| LEADER |
03876nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2215270 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-058-209-019
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 779964
|a المشعل، تهاني بنت عبدالعزيز عبدالله
|e مؤلف
|g Al-Mashal, Tahanee bint Abdulaziz Abdullah
|
| 245 |
|
|
|a قاعدة "ما لا يمكن الاحتراز منه فهو عفو":
|b دراسة فقهية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a The Rule of what Cannot be Avoided is Excused:
|b An Applied Jurisprudential Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2024
|g ذو الحجة
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 453 - 502
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث بالدراسة الفقهية: قاعدة: ما لا يمكن الاحتراز منه فهو عفو، وقد حدد البحث بباب العبادات لتطبيق القاعدة عليه، وتكمن أهمية دراسة هذا الموضوع في حاجة الباحثين للوقوف على أثر (ما لا يمكن الاحتراز منه؛ فهو عفو)، وذلك لبيان أثر هذه القاعدة على أفعال المكلف في باب العبادات، ولما لها من مساس مباشر في عباداتهم، وشؤون حياتهم، وقد هدف البحث لبيان مفهوم الاحتراز والعفو، وبيان معنى القاعدة ما لا يمكن الاحتراز منه فهو عفو، وتطبيقات القاعدة في باب العبادات، وقد توصل البحث لعدد من النتائج أبرزها: أن الاحتراز هو الاتقاء، ومعنى ما لا يمكن الاحتراز منه أي: ما لا يمكن اتقاؤه، وأن العفو هو عدم ترتب الحكم الشرعي الأصلي في العبادة لعذر، وأن أسباب العفو في الشريعة هي: الضرورة، وعموم البلوى، وقلة الشيء، والمشقة، وعسر الاحتراز.
|b This research examines the applied jurisprudential study of the rule: What cannot be avoided is excused. The research focuses on the chapter of worship to apply the rule to it. The significance of studying this topic lies in the researchers' need to understand the impact of "what cannot be avoided is excused" and its effect on the actions of the accountable individuals in the realm of worship. It directly influences their worship and daily affairs. The research aims to clarify the concept of avoidance and excuse, explain the meaning of the rule "what cannot be avoided is excused," and explore its applications in the chapter of worship. The research reaches several key findings, including the understanding that avoidance means taking precautions and that in the context of the rule, it refers to what cannot be avoided. Excuse, on the other hand, denotes the non-application of a ruling to an act due to a legitimate excuse. The reasons for excuse in Islamic law include necessity, general hardship, scarcity, difficulty, and the difficulty of avoidance.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الفقه الإسلامي
|a التطبيقات الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a أصول الفقه
|a الاحتراز
|a العفو
|a الطهارة
|a الصلاة
|a الصائم
|a المحرم
|b Principles of Jurisprudence
|b Avoidance
|b Excuse
|b Purification
|b Prayer
|b Fasting
|b Prohibited Actions
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 019
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 209
|m مج58, ع209
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 058
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-058-209-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1471174
|d 1471174
|
