| LEADER |
06794nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2215459 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 780055
|a Al-Bayomy, Eman Mohammed Mohammed
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a The Pitfalls of Hybridity as Represented in Yussef El Guindi's "Ten Acrobats in an Amazing Leap of Faith"
|
| 246 |
|
|
|a عثرات الهجين كما تظهر في مسرحية يوسف الجندي "عشرة بهلوانيين في قفزة مذهلة من الإيمان"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
|c 2023
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 54
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث تجارب المهاجرين العرب (المصريين) إلى أمريكا وخاصة تأثير الهجرة على تكوين أو تشكيل الشخصية المهجنة ثقافيا من الجيل الثاني وذلك من خلال تطبيق نظرية هومي بابا "الهجين الثقافي" على مسرحية يوسف الجندي عشرة بهلوانيين في قفزة مذهلة من الإيمان. يوضح الجندي من خلال المسرحية كيف أن الجيل الأول متمثلا في الأب والأم كانوا مختلفين تماما أو على وفاق شبه تام مع الثقافة الأمريكية على التوالي. فالأب يحافظ على ثقافته المصرية رافضا للثقافة الأمريكية. فقد كان يحاول طوال الوقت المحافظة على المظهر الخارجي للمسلم المصري من خلال الذهاب للمسجد للصلاة يوميا وصيام شهر رمضان بينما كانت الأم تعترف وتتوافق مع الثقافة الأمريكية إلى حد كبير. وكنتيجة لهذا الهجين الثقافي، المصري والأمريكي، نشأ الجيل الثاني- الأبناء- بشخصيات مهجنة ثقافيا بين المصرية والأمريكية. يوضح هومي بابا من خلال نظريته الهجين الثقافي أن هوية الهجين للجيل الثاني تنشأ من خلال الازدواجية ambivalence، المحاكاة mimicry وغير المألوف للثقافتين uncanny. حيث يقف الأبناء في منطقة وسطى بين ثقافتين متباينتين (المصرية والأمريكية) في حالة بحث عن هوية تخلو من هذا التمزق والشتات. فهويتهم الهجينة تضعهم في منطقة وسطي بين تلك الثقافتين. فالابن الأكبر- توفيق- يقرر عدم الذهاب إلى المسجد ويصبح ملحدا متأثرا بالثقافة الأمريكية التي تمنح الحرية بالاعتقاد والإيمان بما يريده. وفي نفس الوقت فإنه يتبع الثقافة المصرية في مساندة أخته والخوف على مستقبلها. بالنسبة للابنة الوسطي- هويدا- فهي ممزقة بين فكرة الحفاظ على الحجاب تبعا للثقافة المصرية الإسلامية أو خلع الحجاب تبعا للثقافة الأمريكية. مما أدي بها إلى معاناة نفسية جسيمة. فهي تارة تحاكي الثقافة الأمريكية بخلع الحجاب وتارة تلتزم بالحجاب كما هو الحال في الثقافة المصرية المسلمة. وأخيرا الابن الأصغر- حمزة- فالهوية الهجينة أدت به إلى قبول ممارسة اللواط مع صديقه الأمريكي حيث أنه مسموح في ثقافتهم ممارسة الشذوذ والمثلية الأمر المألوف ثقافيا في أمريكا ومرفوض ثقافيا في المجتمع المصري. الشخصية الهجينة لا تربط بين المألوف والدين فجميع الأديان تحرم اللواط لكن الثقافة الأمريكية تفصل بين الدين وبين حرية ممارسة الشذوذ. الأمر الذي يختلف تماما عن الثقافة المصرية التي تربط بين تحريم الإسلام للواط وبين المجتمع. مما دفع الابن الأصغر للشعور بالندم والتراجع عن إتباع ما قام به من شذوذ رجوعا لما تربي عليه. الشخصية الهجينة للجيل الثاني هي منطقة وسطي ما بين ثقافتين ولكي يكون هناك توازن وثقل لهذه الهوية يجب أن يكون الدمج ما بين الثقافتين قائم على وعي تام من طرف الجيل الأول الذي يغرس قيم وأسس الثقافة الأم ويفسر ويوضح جوانب الاختلاف بين الثقافة الأم والثقافة الهجينة.
|b How are the identities of the second generation immigrants formed? This is the central question of the present paper as it seeks to explore the effects of immigration on the identity of the second generation immigrants through tackling Homi K. Bhabha's cultural hybrid theory. Undoubtedly, identity is observed when compared to its impact on a different culture. Bhabha's theory of cultural hybridity is the most relevant to El Guindi's play Ten Acrobats in an Amazing Leap of Faith (2005) which describes cultural hybridization of the Eastern Egyptian culture and the Western American culture. El Guindi's play displays the social structure and the cultural values in relation to the cultural hybrid identities. The cultural hybridity is the outcome of overlapping cultural differences; a matter that creates confused and ambivalent characters. These hybrid characters present a conflict to themselves, their families and the host country throughout their behaviors. The researcher utilizes mainly Bhabha's psychoanalytic concepts of hybridity; ambivalence, mimicry and uncanny. These concepts appear clearly in our globalized cultural differences and cultural interaction.
|
| 653 |
|
|
|a التهجين الثقافي
|a الثقافة الأمريكية
|a الثقافة المصرية
|a الهوية الهجينة
|
| 692 |
|
|
|b Cultural Hybridity
|b Bhabha
|b Egyptian Culture
|b American Culture
|b Ambivalence
|b Mimicry
|b Uncanny
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 031
|e Journal of Literary Studies And Humanities
|f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah
|l 028
|m ع28
|o 2107
|s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
|v 000
|x 2314-7431
|
| 856 |
|
|
|u 2107-000-028-031.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1471356
|d 1471356
|
