| LEADER |
04336nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2215469 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-042-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a العيدي، منصور بن حمد بن صالح
|g Al-Eidi, Mansour bin Hamad
|e مؤلف
|9 444110
|
| 245 |
|
|
|a الاتجاهات التفسيرية في قول الله تعالى "وقضينا إلي بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين" إلي قوله تعالى "جعلنا جهنم للكافرين حصيرا" "الإسراء 4-8":
|b عرض ومناقشة
|
| 246 |
|
|
|a Interpretation Trends in Surat AlIsra, Ayats 4-8:
|b Presentation and Discussion
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2024
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من الآيات الكريمات التي أثير حولها جدل كبير في السنوات الأخيرة: قول الله تعالى: (وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ٤ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُولٗا ٥ ثُمَّ رَدَدۡنَا لَكُمُ ٱلۡكَرَّةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَمۡدَدۡنَٰكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ أَكۡثَرَ نَفِيرًا٦ إِنۡ أَحۡسَنتُمۡ أَحۡسَنتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡۖ وَإِنۡ أَسَأۡتُمۡ فَلَهَاۚ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ تَتۡبِيرًا ٧ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يَرۡحَمَكُمۡۚ وَإِنۡ عُدتُّمۡ عُدۡنَاۚ وَجَعَلۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ حَصِيرًا ٨) [الإسراء: 4-8] لا سيما ونحن نعيش في زمن الصراع مع بني إسرائيل، وقد تعددت الاتجاهات والأقوال في تفسير المرتين، وتفسير العباد، والمخاطب بهذه الآيات، فجاءت هذه الدراسة تهدف لتسليط الضوء على كافة الاتجاهات والأقوال في هذه الأمور، ومناقشتها، بمنهج استقرائي ونقدي، وقد خلص الباحث إلى أن الصواب في هذه الآية: أن المرتين قد حدثتنا قبل الإسلام بقرون، وأن العباد في الآية الكريمة من أمم سابقة، وليسوا من هذه الأمة، وأن الخطاب كله لبني إسرائيل.
|b This article aims to address the interpretation trends in Surat AlIsra, Ayats 4-8, specifically due to living in Arab- Israeli conflict. There are several interpretations addressing these Ayats. It also aims to uncover all the trends and sayings in these issues, and discuss them. The study employs the inductive and critical approach. It concludes that what is correct regarding these issues applies to all similar cases. The addressees here are Bani Israel: “Don’t do wrong twice; if you do, you will go to Hell.”
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الاتجاهات التفسيرية
|a قصص بني إسرائيل
|a سورة الإسراء
|
| 692 |
|
|
|a قضينا
|a وعد الآخرة
|a الكتاب
|a جاسوا
|a الكرة
|b Judged
|b Thereafter Promise
|b Book
|b Coming Repeatedly
|b Once "Again"
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 042
|m ع42
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-042-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1471364
|d 1471364
|
