LEADER |
07317nam a22002537a 4500 |
001 |
2215559 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a الجديدي، خليفة بن مبارك مسعود
|g Al-Jadidi, Khalifa bin Mubarak Masoud
|e مؤلف
|9 89128
|
245 |
|
|
|a تصورات الخبراء في التربية الرياضية نحو إمكانية تضمين الفكلور الشعبي الحركي بمادة التربية الرياضية بالحلقة الثانية من التعليم الأساسي في سلطنة عمان
|
246 |
|
|
|a Perceptions of Experts in Physical Education towards the Possibility of Including some Kinetic Popular Folklore in the Physical Education Subject in the Sultanate of Oman
|
260 |
|
|
|b جامعة حلوان - كلية التربية الرياضية للبنات
|c 2024
|g فبراير
|
300 |
|
|
|a 207 - 239
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تهدف الدراسة الحالية إلى كشف تصورات الخبراء في التربية الرياضية نحو إمكانية تضمين الفكلور الشعبي الحركي الشعبية بمناهج التربية الرياضية بالحلقة الثانية من التعليم الأساسي في سلطنة عُمان. ولتحقيق هدف الدراسة أجرى الباحثون مقابلة فردية شبه مفتوحة مع عينة من الخبراء المختصين بالتربية الرياضية تكونت من ثلاثة أكاديميين من جامعة السلطان قابوس وخمسة مشرفين للمادة من وزارة التربية والتعليم، كشفت النتائج أن عينة الدراسة ترى في الفلكلور الشعبي الحركي أداة فعالة في الحفاظ على الهوية الثقافية، والوصل بين الأجيال المختلفة من خلال تدريب الطلبة على هذه الرقصات التي ترتبط بجوانب حياتية مختلفة مثل الأفراح أو الاحتفالات أو الحرب، أو العمل في مهن معينة. وتظهر نتائج المقابلات أن تدريس الفلكلور الشعبي الحركي يتوافق مع أهداف التربية الرياضية التي تسعى لتعزيز الهوية الوطنية والمواطنة علاوة على تنمية التوجهات نحو النشاط البدني، لكنهم يؤكدون أهمية مراعاة متغير الجنس والعادات والتقاليد الإسلامية، والأعراف المجتمعية في انتقاء الرقصات الشعبية الفلكلورية التي يدربون الطلبة عليها. وأن تضمين الفلكلور الشعبي الحركي يحقق الفوائد المعرفية والاجتماعية والنفسية والاقتصادية والعاطفية، وبالتالي يبرز ذلك وحدة المعرفة والتكامل بين الأبعاد المعرفية للفلكلور الشعبي الحركي. وكشفت النتائج ثلاثة تحديات يمكن أن تواجه تطبيق الفلكلور الشعبي الحركي، مرتبطة بأولياء الأمور ومدى تقبلهم هذا المدخل، والطلبة ومدى تفاعلهم، والمعلمين ومدى تمكنهم من أداء هذا الفلكلور وتدريب الطلبة عليه بشكل صحيح. وفي ضوء ما توصلت إليه الدراسة يوصي الباحثون بتطوير مناهج التربية الرياضية بتضمينها دروسا وأنشطة في الفلكلور الشعبي الحركي، مع مراعاة الفنون الشعبية الرجالية والنسائية. فمثل هذا التطوير يساعد مؤسسات التعليم في تحقيق متطلبات رؤية عمان ٢٠٤٠ التي جعلت من ضمن أولوياتها تربية الأجيال على الاعتزاز بالهوية والإرث الحضاري العماني.
|b The current study aims to reveal the perceptions of experts in physical education regarding the possibility of including some popular kinetic folklore in physical education curricula in a second cycle of basic education the Sultanate of Oman. To achieve the aim of the study, the researchers conducted an individual, semi-open interview with a sample of experts specialized in physical education, which consisted of three academics from Sultan Qaboos University and five subject supervisors from the Ministry of Education. The results revealed that the study sample sees kinetic popular folklore as an effective tool in preserving cultural identity and connecting different generations by training students in these dances that are related to different aspects of life, such as weddings, celebrations, war, or working in certain professions. In addition, the results show that teaching kinetic folklore is compatible with the goals of physical education, which seeks to enhance national identity and citizenship in addition to developing attitudes toward physical activity. However, they stress the importance of taking into account the variable of gender, Islamic customs and traditions, and societal norms in selecting the kinetic folklore in which they train students. Furthermore, the results display that including kinetic folklore help to achieves cognitive, social, psychological, economic and emotional benefits, and thus highlights the unity of knowledge and integration between the cognitive dimensions of kinetic folklore. The results revealed three challenges that may face the application of kinetic folklore, related to parents and the extent to which they accept this approach, students and the extent of their interaction, and teachers and the extent to which they are able to perform this folklore and train students in it correctly. In light of the study’s findings, the researchers recommend developing physical education curricula by including lessons and activities in kinetic folklore, taking into account men’s and women’s folk arts. Such development helps educational institutions achieve the requirements of Oman Vision 2040, which has made among its priorities raising generations to be proud of the Omani identity and cultural heritage.
|
653 |
|
|
|a التربية الرياضية
|a المناهج الدراسية
|a التراث الشعبي
|a التعليم الأساسي
|a سلطنة عمان
|
692 |
|
|
|a الفلكلور الشعبي
|a الفكلور الشعبي الحركي
|a مناهج التربية الرياضية
|a رؤية عمان 2040
|a الفنون الشعبية
|a الهوية
|b Folklore
|b Kinetic Folklore
|b Physical Education Curricula
|b Oman Vision 2040
|b Folk Arts
|b Identity
|
700 |
|
|
|a البوصافي، ماجد بن سعيد
|g Albu-Saf, Majid bin Saeed
|e م. مشارك
|9 346791
|
700 |
|
|
|a المعمري، سيف بن ناصر
|g Al-Maamari, Saif bin Nasser
|e م. مشارك
|9 169394
|
773 |
|
|
|4 علوم الرياضة
|6 Sport Sciences
|c 008
|e The Scientific Journal of Sports Science and Arts
|f ’ulūm wa-funūn al-riyāḍaẗ
|l 001
|m مج76
|o 1528
|s المجلة العلمية لعلوم وفنون الرياضة
|v 076
|x 1110-8460
|
856 |
|
|
|u 1528-076-001-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1471456
|d 1471456
|