| LEADER |
05860nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2216258 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 279485
|a عبدالمجيد، غيضان السيد علي
|e مؤلف
|g Ali, Ghidhan Assayed
|
| 245 |
|
|
|a الأنسنة وآثارها الفكرية في الفضاء الفلسفي الغربي والعربي:
|b "فيورباخ - أركون" أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كفر الشيخ - كلية الآداب
|c 2023
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 322 - 372
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الأنسنة" نزعة فكرية غربية واتجاه فلسفي فرض نفسه على الفضاء الفلسفي الغربي منذ عصر النهضة الأوروبية بوصفه ثورة فكرية على المذاهب الدينية التي جعلت من الإله محور اهتمامها، وأهملت شأن الإنسان. ورأى أنصارها أنهم يستطيعون تخليص الإنسان من سطوة الإله والاحتياج إليه، والاكتفاء بالعلم والتقدم المعرفي والاكتشافات الحديثة. وتتخذ هذه الدراسة من فيورباخ" أنموذجا للفلسفة الغربية؛ حيث كان أشهر من رأى أن المحتوى الخيالي للدين هو إسقاط لحاجات الإنسان، فحاول التحول من "الثيولوجي" إلى "الأنثروبولوجي" في ضوء نزعة "الأنسنة" التي حاولت أن تجعل الإنسان سيدا على الكون. واستمر وجود هذه النزعة في الغرب حتى عصرنا الراهن حتى آل بها الحال إلى العدمية والعبثية -كما تصورها فلسفات ما بعد الحداثة -بعد أن أقرّت بـ "موت الإله" و"موت الإنسان" و "موت المعنى" وسيطرة النسبية على كل شيء. كما ظهرت هذه النزعة بشكل ملحوظ في الفكر العربي المعاصر وانصب اهتمامها على "أنسنة" الدين بكل مقوماته، فكان هدفها الأسمى تقديم فهما جديدا للدين من خلال توظيف المناهج الإنسانوية الجديدة في قراءة النصوص الدينية، والاعتماد التام على العقل الإنساني بوصفه بديلا للوحي، دون أن يعني ذلك إلحادًا بالله بل تعميقا للدور الاستخلافي الذي منحه الله للإنسان بوصفه سيدًا في الكون، لكنها وقعت في مآزق عقائدية بحسب رأي الفقهاء والمقلدين. وقد مثل هذا الاتجاه عربيًا في هذه الدراسة المفكر الجزائري "محمد أركون" الذي حاول التأصيل للأنسنة في الثقافة العربية في عصرها الذهبي. وتمت هذه المقاربة عبر المنهج التحليلي والمنهج النقدي والمنهج المقارن.
|b Humanism" is a Western intellectual tendency and a philosophical trend that has imposed itself on the Western philosophical space since the era of the European Renaissance as an intellectual revolution against religious doctrines that made God the focus of their concern, and neglected the matter of man. Its supporters believed that they could rid man of the power of God and the need for him, and suffice with science, knowledge progress, and recent discoveries. This study takes Feuerbach as a model for western philosophy, where he was the most famous of those who saw that the imaginary content of religion is a projection of human needs, so he tried to shift from “theological” to “anthropological” in the light of the human tendency. which tried to make man the master of the universe. And this tendency continued to exist in the West until our present era until it turned into nihilism and absurdity - as portrayed by postmodern philosophies - after it recognized the "death of God" , "the death of man" , "the death of meaning" and the dominance of relativity over everything. This tendency also appeared remarkably in contemporary Arab thought, and its focus was on “humanizing” religion with all its components. Its ultimate goal was to provide a new understanding of religion through the employment of humanistic approaches in reading religious texts, and complete reliance on the human mind as a substitute for revelation, without implying that. Atheism in God, but rather a deepening of the successive role that God has granted to man As a master in the universe, but fell into doctrinal impasses according to the opinion of jurists and imitators. This Arab trend was represented in this study by the Algerian thinker "Mohamed Arkoun" who tried to root humanism in Arab culture in its golden age. This approach was carried out through the analytical approach, the critical approach, and the comparative approach.
|
| 653 |
|
|
|a أنسنة الفلسفة
|a الفلسفة الغربية
|a الفلسفة العربية
|a فويرباخ، لودفيغ، ت. 1872 م.
|a أركون، محمد، 2010 م.
|
| 692 |
|
|
|a الأنسنة
|a الأنسنة الغربية
|a الأنسنة العربية
|a فيورباخ
|a محمد أركون
|b Humanism
|b Western Humanism
|b Arab Humanism
|b Feuerbach
|b Muhammad Arkoun
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 086
|e Journal of Literary Studies And Humanities
|f Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Insāniyyah wal-Adabiyyah
|l 028
|m ع28
|o 2107
|s مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية
|v 000
|x 2314-7431
|
| 856 |
|
|
|u 2107-000-028-086.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1472244
|d 1472244
|
