ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جماليات التناص القرآني في الرو...>الوصف

جماليات التناص القرآني في الرواية الجزائرية الحديثة: وطار وجلاوجي أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Aesthetics of Qur’anic Intertextuality in the Algerian Novel: Watar and Djalawji as Case Studies
المصدر: مجلة الباحث
الناشر: المدرسة العليا للأساتذة الشيخ مبارك الميلي بوزريعة
المؤلف الرئيسي: صيفي، عفاف (مؤلف)
المجلد/العدد: مج16, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 213 - 231
ISSN: 9557-1112
رقم MD: 1473159
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | القرآن الكريم | التناص القرآني | تفسير القرآن | الروايات العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التجريب | التناص | الاجترار | الامتصاص | الحوار | Experimentation | Intertextualite | Rumination | Absorption | Dialogue
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يبحث هذا المقال حضور القرآن الكريم في الرواية الجزائرية الحديثة وما ينتجه من جماليات ودلالات فنية، من خلال روائيين جزائريين بارزين عربيا، الأول ينتمي لجيل مؤسسي الرواية الجزائرية الحديثة وهو الطاهر وطار والثاني هو عز الدين جلاجي من الجيل الجديد الذي يؤسس لرواية جزائرية معاصرة يمارس مبدعوها الكثير من التجريب بحثا عن شكل جديد ودلالات جديدة. فكيف يستحضر كل روائي القرآن الكريم؟ وما هي آلياته؟ وما يروم من وراء ذلك؟ وهل كان هذا الحضور مجرد اجترار لآيات ومعاني القرآن الكريم؟ أم هو حضور يقوم على الحوار كأسلوب يراد به المعارضة والحجاج؟ وما نتج عنه من دلالة وجمالية؟ وما الفرق بين هذين الروائيين كجيلين لكل واحد منهما أدواته ورؤيته؟.

This article examines the presence of the Holy Quran in the Algerian novel, and the structural aesthetics and artistic connotations this entails, through two prominent Arab novelists from Algeria. The first, Tahar Wattar, belongs to the generation of the founders of the modern Algerian novel, and the second, Azeddine Djlawji, belongs to the new generation that founded a contemporary Algerian novel that carries out a lot of experimentation, and searchs new forms and meanings. How does each novelist invoke the Holy Quran? What are their strategies? What are their implicit intentions from recurring to the sacred text? Is this presence simply regurgitating verses and meanings from the Quran? Or is it based on dialogue as a method that demonstrates opposition and argumentation? And What is the difference between the novelists as two representatives of the two generations, each with their own tools and vision?
ISSN: 9557-1112

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.