العنوان بلغة أخرى: |
On Being Economical with the Truth: Some Liberal Reflections |
---|---|
المصدر: | مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية |
الناشر: | المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات |
المؤلف الرئيسي: | كانوفان، مارغريت، ت. 2018 م. (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Canovan, Margaret |
مؤلفين آخرين: | يوسف، مايكل مدحت (مترجم) |
المجلد/العدد: | مج12, ع48 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | ربيع |
الصفحات: | 131 - 153 |
ISSN: |
2305-2465 |
رقم MD: | 1473239 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
المذهب الليبرالي | المذهب المحافظ | أسطورة الطبيعة | اليمين المجتمعي | العقد الاجتماعي | حالة الطبيعة | النقاش الحر | Liberalism | Conservatism | Church Myth | English Society | Social Condition | Nature | Free Religion
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تحاول الفيلسوفة البريطانية مارغريت كانوفان في هذه الدراسة مناقشة وتحليل التساؤلات الملغزة التي تثيرها المبادئ الفلسفية للمذهب الليبرالي، بصورة تنتقل بنا من "التعارض" التقليدي المألوف بين الالتزام الليبرالي بالتنوير ونقاده من المحافظين، إلى "التلاقي" المثير للقلق بين تراثين "الليبرالي والمحافظ" يعتمد كلاهما على الأوهام النافعة والأساطير التي لا يمكن أن تصمد في وجه الفحص أو النقد العلني. تبدأ كانوفان تحليلاتها انطلاقا من الورقة التي قدمها روجر سكروتون عام 1988 حول "نقد المذهب الليبرالي باسم المجتمع المحلي" والتي رأى فيها أن المبادئ الليبرالية تعاني عدم الاتساق لأنها تقلل من أهمية الولاءات الاجتماعية الضرورية لتحقيق التماسك الاجتماعي وتتخذ من قاموس مفردات النزعة الفردية إطارا مرجعيا مسلما بصحته من دون تقديم مبرر لذلك. وترى أن هذه المعالجة كانت مثيرة للجدل والقلق، لأنها لفتت الانتباه إلى أن القيم والمبادئ الليبرالية تعد بمنزلة "مثل أعلى واهن ومعرض للخطر وفي حاجة إلى الحماية المستمرة"، خاصة إذا كانت موضوعا للنقاش العلني الحر على الدوام، وهو ما يتطلب من المفكرين الليبراليين نوعا من التدبر والاقتصاد في التعامل مع الحقيقة. In this study, the British philosopher Margaret Canovan analyses the enigmatic questions raised by the philosophical principles of liberal doctrine. Her discussion moves us from the familiar traditional "contradiction" between the liberal commitment to the Enlightenment and its conservative critics, to the worrying "convergence" between two traditions (the liberal and the conservative), both of which depend on useful illusions and myths that do not stand up to public scrutiny. Canovan begins her analysis with Roger Scruton’s 1988 paper critiquing Liberalism in the name of community. He argued that liberal principles are inconsistent because they downplay the social loyalties necessary for social cohesion and without any justification take the vocabulary of individualism as a self evident frame of reference. For her part, Canovan argues that this treatment was controversial and disturbing, because it drew attention to the fact that liberal values and principles might be considered weak ideals that need constant protection, especially if they are always the subject of free public debate. |
---|---|
ISSN: |
2305-2465 |