| LEADER |
04813nam a2200253 4500 |
| 001 |
2217147 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-077-054
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 781291
|a فاتحي، صابر
|e مؤلف
|g Fathi, Saber
|
| 245 |
|
|
|a التحقيق في قدرات الفقه الشيعي على خلق الحضارة من منظور الإمام الخميني "رحمه الله"
|
| 246 |
|
|
|a Investigating the Capabilities of Shiite Jurisprudence to Create Civilization from the Perspective of Imam Khomeini
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2024
|g آذار
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 475 - 498
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من أهم أهداف الأنبياء والأئمة الطاهرين عليهم السلام إنشاء تمدن إسلامية جديدة. تمدن تقوم على التعاليم التوحيدية، مليئة بالعلم والأخلاق والعقلانية الاجتماعية والسلطة السياسية والثقافة التقدمية... إلخ. لا شك أن المهمة الرئيسية للتنظيم الديني من أجل تصميم نماذج اجتماعية وإدارية في النظام الإسلامي هي مسؤولية الفقه. والسؤال الأساسي هل للفقه الشيعي القدرة على بناء التمدن والنظام الديني أم لا؟ ومن بين فقهاء المسلمين، فإن الإمام الخميني رحمه الله، أضاف على مؤلفاته خطط لفقه الشيعي ولم يهمل تطبيقه على فقه التمدني. من خلال دراسة أعماله الفقهية يمكن اتباع العديد من القدرات مثل موقف الحكومة من الفقه، وعنصر الزمان والمكان في الاستدلالات الفقهية، ونظرية عدم انحلال الخطابات القانونية وما إلى ذلك. إن الاهتمام بابتكاراته الفقهية وتطبيقها في الفقه يسهل طريق إنتاج العلوم التي تحتاجها التمدن الإسلامية. لذلك يعتزم المؤلف في هذا المقال استخلاص إمكانات الفقه الشيعي للتمدن من الأعمال الفقهية للإمام الخميني رحمه الله وشرح استخدامها في الاستنتاجات الفقهية.
|b One of the most important goals of divine prophets and pure imams (peace be upon them) was to create a new Islamic civilization. A civilization that is based on monotheistic teachings, full of science, ethics, social rationality, political authority, progressive culture, etc. Undoubtedly, the main mission of religious systematization in order to design social and management models in the Islamic system is the responsibility of jurisprudence. The main question is whether Shia jurisprudence has the capacity to build civilization and religious system or not? Among the Muslim jurists, Imam Khomeini (may God bless him and grant him peace) in addition to presenting the capacities of Shia jurisprudence in his scientific works, has also neglected its application in civilized jurisprudence. By studying his jurisprudential works, various capacities such as the government's attitude towards jurisprudence, the element of time and place in jurisprudential inferences, the theory of non-dissolution of legal discourses, etc. can be followed. Paying attention to his jurisprudential innovations and their application in jurisprudence makes the path of producing sciences needed by Islamic civilization easy. Therefore, in the preceding article, the author intends to extract the capabilities of Shia jurisprudence for civilization from the jurisprudential works of Imam Khomeini and explain its use in jurisprudential conclusions.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|a القواعد الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|a فقهاء الشيعة
|a الخميني، روح الله بن مصطفى، ت. 1409 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الفقه الشيعي
|a التمدن الإسلامية
|a الاستدلال الفقهي
|a الأحكام الحكومية
|a الخطب الشرعية
|b Shia Jurisprudence
|b Islamic Civilization
|b Jurisprudential Inference
|b Government Rulings
|b Legal Speeches
|
| 700 |
|
|
|9 671891
|a الخراساني، محمد جواد حيدري
|e م. مشارك
|g Khorasani, Mohammad Javad Heydari
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 054
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 077
|m ع77
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-077-054.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1473254
|d 1473254
|
