| LEADER |
05085nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2217925 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-012-001-075
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a تيفورة، أسماء
|e مؤلف
|9 765966
|
| 245 |
|
|
|a إخضاع المعني، بين تعميقات الخطاب الفلسفي وبنية الجملة اللسانية الصوفية:
|b القول الصوفي عند جلال الدين الرومي "604 هـ. - 1207" أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Subjecting the Meaning, between the Depths of the Philosophical Discourse and the Structure of the Sufi Linguistic Sentence:
|b The Sufi Saying of Jalal Al-Din Al-Rumi "604 AH. - 1207" as a Model
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2024
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 1115 - 1136
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كثيرة هي المرات التي عمد فيها العارف بالله جلال الدين الرومي الصوفي في تجربته الروحية أن يبادر بمباغتة قرائه ومريديه بجمل وأقوال صوغت له أن يستولي بذلك على قدراتهم الاستيعابية من خلال عنصر المفاجأة وعينات الإشارات الرمزية التي تضفي إلى نصوصه ومقولاته الصوفية معان تحفظ الأسرار الإلهية في زاوية المعنى المظلل، وعلى القارئ أن يستعير معايير المتصوفة ليكشف بها عن إكراهاته التي فرضها عليه المنتج للخطاب الصوفي مشكلا دلالاتها والممكنات التي تنبثق عنها. إن المفاجأة في القول الصوفي لغة انفجارية تستوقف القارئ وتقحمه في أبجدية النص الغائب الذي يحدث الإثارة والدهشة والمكابدة في احتواء المعاني، وإسدال الحجب عنها بالتعاطي معها حتى تتلاشى ملامح الإثارة ويجب التوضيح إلى أن عنصر المفاجأة يرتبط أيضا بمفهوم الغرابة التي تعلق مع اغتراب الصوفي ليعبر عنها من خلال ذوقه ووجده فينحرف عن المفهوم أو السنن المتعارف عليها. وعليه ستحاول ورقتنا البحثية أن تتبع خطى فن القول وسياسته في موروثنا الصوفي الزاخر ممثلا في جلال الدين الرومي، ومطارحتة الأسئلة الآتية: كيف حقق القول الصوفي ثنائية الألفة والغرابة عند جلال الدين؟ هل ساهم القول الصوفي في تشكيل مزالق أفضت إلى استنفاذ الطاقة الاستيعابية للمتلقي وبلبلة التفكير لديه؟
|b Contemporary There are many times when Jalal al-Din al-Rumi, the mystic, in his spiritual experience, deliberately took the initiative to surprise his readers and disciples with phrases and sayings that formulated him to take over their absorptive abilities through the element of surprise and samples of symbolic references that add to his Sufi texts and sayings meanings that preserve divine secrets in the angle of meaning. The shaded one, and the reader must borrow the Sufi standards to reveal his constraints imposed on him by the producer of the Sufi discourse, forming their connotations and the possibilities that emanate from them. Surprise in the Sufi saying is an explosive language that stops the reader and inserts him into the alphabet of the absent text, which creates excitement, astonishment, and suffering in containing meanings, and removing veils from them by dealing with them until the features of excitement fade away. Through his taste and finding it, he deviates from the accepted concept or Sunnah. Accordingly, our research paper will try to follow the footsteps of the art and policy of saying in our rich Sufi heritage represented by Jalal al-Din al-Rumi, and discuss the following questions: How did Sufi saying achieve the duality of familiarity and strangeness of Jalal al-Din? he have?
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الصوفي
|a التأويل الصوفي
|a القيم الجمالية
|a جلال الدين الرومي، محمد بن محمد بن حسين، ت. 672 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a جلال الدين الرومي
|a القول الصوفي
|a الخطاب الفلسفي
|a الجملة اللسانية
|a إخضاع المعني
|b Jalal Al-Din Al-Rumi
|b The Mystical Saying
|b The Duality of Surprise and the Distance of Tension
|b Mystical Alienation
|
| 700 |
|
|
|9 557761
|a شهري، محمد
|e م. مشارك
|g Chehri, Mohamed
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 075
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 001
|m ع1
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 012
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-012-001-075.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1474153
|d 1474153
|
