| LEADER |
03773nam a2200229 4500 |
| 001 |
2219342 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 325372
|a نسيسة، فاطمة الزهراء
|e مؤلف
|q Nessisah, Fatemah Alzahra
|
| 245 |
|
|
|a تأثير السحر على الحياة الاجتماعية للفرد
|
| 260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود إدريس
|c 2024
|g ذو الحجة
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 151 - 166
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حثت الشريعة الإسلامية المسلم على عدم الذهاب إلى السحرة، فكل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تنبذ هذا الفعل، إذ جاء في الحديث النبوي، من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من تَطَيَرَ أو تُطُير له، أو تَكَهَنَ أو تُكُهن له، أو سَحَرَ أو سُحر له، ومن عَقَدَ عُقدة أو قال عُقد عُقدة، ومن أتى كاهنا، فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد، وعن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى عرافا فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، فقد برئ مما أنزل الله على محمد"، وعن أبي هريرة والحسن رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم". ومما لا شك أن للسحر علاقات تأثير وتأثر مختلفة في شؤون الحياة البدائية والمعاصرة، وهنا نحاول أن نكشف هذه العلاقات السلبية الإيجابية حسب حالات التوافق والصراع الاجتماعي.
|b We have urged the Islamic Sharia Muslims not to go to the witches narrated from Ibn Abbasi, may Allah be pleased with him said: The Prophet peace be upon him: "It's not one of us who fly or fly him, or predicted or speculated to him, or magic or charm to him, and brought a priest and believes it says, has disbelieved in what was revealed to Muhammad -Peace be upon him- "modern Sharif. Says peace be upon him, "came from a priest and believes what he says has acquitted which God revealed to Muhammad -Peace be upon him- and is certified Attah has not accepted his prayer forty nights" Narrated by Muslim. There is no doubt that the charm and effect relationships influenced by different aspects of life in primitive and contemporary, and here we are trying to expose these relationships negative positive cases by consensus and social conflict.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الآيات القرآنية
|a ظاهرة السحر
|a العلاقات الاجتماعية
|
| 692 |
|
|
|a السحر
|a الحياة الاجتماعية
|a الفرد
|a الدين
|a الشعوذة
|a التعويذة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of Research and Human Studies
|l 026
|m مج5, ع26
|o 2459
|s مجلة البحوث والدراسات الإنسانية
|v 005
|x 2691-2627
|
| 856 |
|
|
|u 2459-005-026-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1475634
|d 1475634
|
