LEADER |
04437nam a22002297a 4500 |
001 |
2220214 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 783057
|a محمد، خلود عبدالقادر أحمد
|e مؤلف
|g Mohammed, Khloud Abd El-Kader Ahmed
|
245 |
|
|
|a شاهد قبر عثماني "مركب" محفوظ بمتحف الفن التركي والإسلامي باستانبول:
|b دراسة آثارية فنية
|
246 |
|
|
|a A "Composite" Ottoman Tombstone Kept in the Museum of Turkish and Islamic Art:
|b An Artistic and Archaeological Study
|
260 |
|
|
|b الإتحاد العام للآثاريين العرب
|c 2024
|g يونيو
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 178 - 199
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a اهتم العثمانيون بعمل شواهد القبور وتراكيبها وزخرفتها بدرجة كبيرة؛ لذا نجد تنوعا في تصاميمها وأشكالها بحسب شخصية المتوفي الذي صنعت له هذه الشواهد والتراكيب، فنجد تنوعا في زخارف الشواهد، وأشكال قمم الشواهد للتمييز بين قبور الرجال والنساء من ناحية، ومن ناحية أخرى للتمييز بين وظائف الأشخاص المتوفين وطبقاتهم الاجتماعية، ويعرض هذا البحث شاهد قبر عثماني فريد من نوعه، عبارة عن شاهد قبر مركب لسيدة توفيت بعد وضع ابنها، ويظهر في الجزء السفلى من هذا الشاهد شاهد قبر صغير لطفلها، وهو بارز بروزا واضحا عن شاهد الأم، وقد حرص صانع هذا الشاهد على إبراز تفاصيل شاهد الطفل للتأكيد على أن هذا الطفل صبي وليس فتاة؛ عن طريق نحت شكل عمامة أعلى عنق شاهد الطفل، واختلفت الآراء حول ما إذا كان الطفل قد توفي في رحم والدته ولم يولد؛ لذا لم يصنع شاهد منفصل للطفل، أم أنه توفي بعد الولادة مباشرة، واشتمل شاهد الأم على اسم السيدة، وسبب وفاتها، واسم زوجها ووظيفته ومكان عمله، بينما اشتمل شاهد الطفل على اسم الطفل وقراءة الفاتحة له.
|b The Ottomans paid great attention to making tombstones and cenotaphs; they decorated them, so we find diversity in their designs and shapes according to the personality of the deceased for whom these tombstones and cenotaphs were made. There is diversity in the decorations of the tombstones and the shapes of the tops of the tombstones to distinguish between the graves of men and women on one hand, and the occupations of deceased persons and their social classes on the other hand. This research displays a unique Ottoman tombstone, which is a composite tombstone for a woman who died after giving birth to her son. In the lower part of this tombstone, there is another small tombstone for her child, which is clearly distinct from the mother’s tombstone. The maker of this tombstone was keen to highlight the details of the child's tombstone to confirm that this child was a boy and not a girl, by carving the shape of a turban on top of the neck of the child's tombstone. Opinions differed as to whether the child died in his mother’s womb or was not born, so the tombstone was not made. Separated for the child, or he died immediately after birth. The mother’s tombstone included the woman’s name, the cause of her death, and her husband’s name, job, and place of work, while the child’s tombstone included the child’s name and the reading of Al-Fatihah to him.
|
653 |
|
|
|a الآثار الجنائزية
|a العصر العثماني
|a الكتابات الإسلامية
|a شواهد القبور
|
692 |
|
|
|a نقوش كتابية
|a شاهد قبر
|a عثماني
|a خمبره خانه
|a خط الثلث
|b Inscriptions
|b Tombstone
|b Ottoman
|b Khumber Khana
|b Thuluth Calligraphy
|
773 |
|
|
|4 علم الآثار
|6 Archaeology
|c 008
|f Maǧallaẗ Al-Itiḥād Al-ʿām Lil Aṯārīyin Al-ʿarab
|l 002
|m مج25, ع2
|o 1794
|s مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب
|t Journal of General Union of Arab Archaeologists
|v 025
|x 2536-9822
|
856 |
|
|
|u 1794-025-002-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1476482
|d 1476482
|