ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







خطبة المتقين والتأمل في مضامينها

المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: السعيدي، واثق جابر حسين عذاب (مؤلف)
المجلد/العدد: مج31, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: آذار
الصفحات: 1052 - 1070
DOI: 10.33855/0905-031-001-052
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 1476839
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المتقون | الخطبة | المضامين | The Righteous | The Contents of the Sermon
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 08509nam a22002297a 4500
001 2220555
024 |3 10.33855/0905-031-001-052 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 783240  |a السعيدي، واثق جابر حسين عذاب  |e مؤلف 
245 |a خطبة المتقين والتأمل في مضامينها 
260 |b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2024  |g آذار 
300 |a 1052 - 1070 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن كتاب نهج البلاغة هو عبارة عن مجموعة من خطب الإمام على عليه السلام حيث جمعها السيد الراضي أواخر القرن الرابع الهجري. وقد سمي هذا الكتاب "بأخ القرآن" لمحتواه وبلاغته، وأشاد عدد من الكتاب العرب ببلاغة وفصاحة كلماته كما أن نهج البلاغة. مقسم إلى ثلاثة أجزاء: خطب، ورسائل، وكلمات قصار، وإحدى الخطب المشهورة في نهج البلاغة هي خطبة المتقين أو خطبة الهمام وهي مشهورة في بيان صفات التقوى والمتقين. حيث ألقى الإمام على عليه السلام هذه الخطبة بناء على طلب شخص يسمى همام. لمعرفة تلك الصفات وتصور السلوكيات الاجتماعية والعبادية للأتقياء بحيث يقال إن همام لما سمعها أغمي عليه وفارقت روحه الشريفة. حيث تحتوي الخطبة على بعض السمات الفريدة التي نادرا ما نجدها في الخطب الأخرى أو الروايات الأخلاقية الأخرى الموجودة في نهج البلاغة. والاختلاف الأول في هذه الخطبة هو الغرض من نشرها، لأننا نعرف قصتها ونعرف سبب انتشارها. ومع ذلك، لم نذكر مكان نشرها أو الأدلة المحيطة بها، في حين أن قصة هذه الخطبة هي قصة واضحة للغاية لا لبس فيها، فقد تعلمنا منها الكثير من الدروس والحقائق عن إصدارها ودوافعها والأحداث المحيطة بها، وهذه ميزة أخرى مهمة للوعظ والواعظين. وكذلك تتميز هذه الخطبة بشموليتها فهي تمس العلاقات الاجتماعية للإنسان حيث تبحث عن العلاقة بين العبد وربه وتتكلم عن العبادة الشخصية والمعاملات الاجتماعية، والقضايا الروحية والنفسية المختلفة للإنسان، وان هذه الصفات لا يستطيع الإنسان الاستغناء عنها في الحياة وتعد خطبة المتقين مدهشة بكل معانيها وان كل ما نطق به أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام قد أخذ مأخذا من قلوبنا وأنارت دربنا وأتحفتنا بفوائد جمة. فقد نسجت هذه الخطبة من الكلمات والأبحاث الأخلاقية بصبغة عرفانيه فتعبيرها قد نسج في لون روحي متميز، ولا يخفي علينا فوائدها، وخاصة عندما يصبح الشخص روحيا وروحانيا. حيث إنها تعتبر غير محدودة في مكان وزمان خاص ولم تختص بهمام ولا بزمانه ولا بفئة معينة بل إنها مستمرة في كل الأزمنة والأمكنة فلا بد من أن يصور الإنسان المتقي أفضل وأحسن الصور من حيث التقوى والأخلاق... إلخ لأن هذه الأمور المهمة تظهر الإنسان المتقي بأجمل مظهرا وأحسن صورة لكي يعكس تلك الصفات إلى الناس ومن مميزاتها أنها ذات لحن وموسيقية جميلة لأن الإمام عليه السلام قد نظم هذه الخطبة ونسج عباراتها بلحن ووزن جميل، ولم يطرح بعض المفاهيم وحسب فإن ألفتموها وانسجمتم معها سوف تجدون حلاوة لحنها وجمال موسيقيتها، فأنها تشمل جميع الصفات كحسن الكلام والاعتدال والتواضع، والاستماع إلى المعرفة المفيدة، والصبر على المعاناة، ومغفرة الظالمين، وتجنب الكلمات القبيحة، وضبط النفس والخوف من الله تعالى... إلخ فكلها خصائص اجتماعية خاصة بالأتقياء قد ذكرت في الخطبة.  |b The book Nahj al-Balaghah is a collection of sermons of Imam Ali, peace be upon him, which were collected by Sayyid al-Radi at the end of the fourth century AH. This book has been called "The Brother of the Qur'an" for its content and eloquence. A number of Arab writers praised the eloquence and eloquence of his words, just as Nahj al-Balaghah. It is divided into three parts: sermons, letters, and short words. One of the famous sermons in Nahj al-Balaghah is the sermon of the pious or the sermon of the valiant, which is famous for explaining the qualities of piety and the righteous. Where Imam Ali, peace be upon him, delivered this sermon based on Ask for someone called Hammam. To know these qualities and visualize the social and devotional behaviors of the pious, so that it is said that when Hammam heard it, he passed out and his honorable soul departed. The sermon contains some unique features that we rarely find in other sermons or other moral narratives found in Nahj al-Balaghah. The first difference in this sermon is the purpose of its publication, because we know its story and we know the reason for its spread. However, we did not mention where it was published or the evidence surrounding it. While the story of this sermon is a very clear and unmistakable story, we learned from it a lot of lessons and facts about its issuance, its motives, and the events surrounding it. This is another important feature for preachers and preachers. This sermon is also characterized by its comprehensiveness The social relations of a person, where it searches for the relationship between the servant and his Lord, and talks about personal worship, social transactions, and the various spiritual and psychological issues of a person, and that these qualities a person cannot dispense with in life. Peace be upon him, he took a heart from our hearts, enlightened our path, and gifted us with many benefits. This sermon was woven from words and ethical research with a mystical tint, as its expression was woven in a distinct spiritual color, and its benefits are not hidden from us, especially when a person becomes spiritual and spiritual. As it is considered unlimited in a special place and time, and it is not specific to an important matter, its time, or a specific group, but rather it is continuous in all times And places, so the pious person must portray the best and best images in terms of piety, morals... etc. Because these important matters show the pious person in the most beautiful appearance and the best image in order to reflect these qualities. To the people, and one of its characteristics is that it has a beautiful melody and music, because the Imam, peace be upon him, organized this sermon and weaved its phrases with a beautiful melody and meter, and he did not introduce some concepts only Listening to useful knowledge, patience in suffering, forgiveness of wrongdoers, avoidance of foul words, restraint, fear of God Almighty... etc. All of these are social characteristics specific to the pious and were mentioned in the sermon 
653 |a علي بن أبي طالب، الخلفاء الراشدين، 40 هـ.  |a خطبة المتقين  |a صفات المتقين  |a القرآن الكريم 
692 |a المتقون  |a الخطبة  |a المضامين  |b The Righteous  |b The Contents of the Sermon 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 052  |e journal of Human Sciences  |f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ  |l 001  |m مج31, ع1  |o 0905  |s مجلة العلوم الانسانية  |v 031  |x 1992-2876 
856 |u 0905-031-001-052.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1476839  |d 1476839