ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية ابن خلدون في قيام الدولة...>الوصف

نظرية ابن خلدون في قيام الدولة، وتطبيقها على دولة الأدارسة

العنوان بلغة أخرى: Ibn Khaldun's Theory of the Establishment of the State, and its Application to the Idrisid State
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: جامع، راميا حبيب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jame, Ramia Habib
المجلد/العدد: مج46, ع2
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 29 - 42
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1477063
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الخلافة العباسية | السرد التاريخي | الدعوات الدينية | نظريات ابن خلدون
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن خلدون | الأدارسة | العباسيين | إدريس | راشد | محمد بن إدريس | يحيى بن يحيى | كنزة | أوربة | ليلى | سبتة | البربر | المغرب | Ibn Khaldun | The Idrisids | The Abbasids | Idris | Rashid | Muhammad bin Idris | Yahya bin Yahya | Kenza | Orba | Laila | Ceuta | Berbers | Morocco
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: الدولة عند ابن خلدون شبيهة بالإنسان يولد وينمو ثم يفنى ويهرم، والفناء هو النهاية الحتمية لكل دولة، فكل دولة تبلغ قمة حضارتها ثم تهرم وتتدهور لتأتي دولة جديدة تأخذ بعض ما تركته الدولة السابقة وتضيق عليها وتخلق حضارة مختلفة، حيث قامت دولة الأدارسة على أساس ديني وادعاء مؤسسها، إدريس بن عبد الله بأنه يعود بنسبه إلى النبي عليه الصلاة والسلام، وتمكن بهذا الادعاء من تملك بلاد المغرب الأقصى، كما وتمكن بسياسته من توحيد وجذب قبائل البربر، بحيث كان عطاؤهم له بلا حدود وصادرا عن إيمان وتقدير واحترام، وبلغ وفاءهم لحفيد رسول الله عليه الصلاة والسلام، أن انتظروا زوجته الحامل حتى تضع مولودها، وهو إدريس الثاني، ولكن دولة الأدارسة كأي دولة حسب نظرية ابن خلدون تمر بالبداوة ثم الحضارة ثم تفنى وتنهار، وبالفعل فقد وحد الأدراسة صفوف البربر وانتقلوا بهم من البداوة ومرحلة القبائل وأسسوا لهم مدن كمدينة فاس، كما أسسوا جيشا لحماية هذه الدولة، لكن هذا الحال لم يستمر طويلا، إذ قام الإمام محمد بن إدريس الثاني، والإمام يحيى بتقسيم الدولة بين أقاربهم، وكان ذلك من أولى علائم الضعف، ثم قاموا باصطناع الموالي والأتباع من غير البربر، كما أن انصياع بعض الأمراء الأدارسة لنزواتهم، وتبديل ولائهم بين الحين والآخر من العوامل التي لعبت دورا كبيرا في انهيار دولتهم وسقوطها بيد أمويي الأندلس.

The state, according to Ibn Khaldun, is similar to a human being who is born, grows, then perishes and grows old, and annihilation is the inevitable end of every state. Every state reaches the peak of its civilization and then grows old and deteriorates until a new state comes that takes some of what the previous state left behind, restricts it and creates a different civilization, as the Idrisid state was established on a religious basis and pretension. Its founder, Idris bin Abdullah, said that his lineage goes back to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he was able with this claim to own the lands of the Far Maghreb. He was also able, through his policy, to unite and attract the Berber tribes, so that their giving to him was without limits and came from faith, appreciation and respect, and their loyalty reached the grandson of the Messenger of God. May the peace and blessings of God be upon him, they waited for his pregnant wife until she gave birth to their child, who was Idris II. However, the Idrisid state, like any state according to Ibn Khaldun’s theory, passes through nomadism, then civilization, then perishes and collapses. Indeed, the Idrisid united the ranks of the Berbers and moved them from nomadism and the tribal stage and founded cities for them like the city of Fez. They also established an army to protect this state, but this situation did not last long, as Imam Muhammad bin Idris II and Imam Yahya divided the state among their relatives, and that was one of the first signs of weakness. Then they created loyalists and followers from among the non-Berbers, and the compliance of some The Idrisid princes’ whims and changing their loyalty from time to time were among the factors that played a major role in the collapse of their state and its fall at the hands of the Umayyads of Andalusia.
ISSN: 2079-3049

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.