| LEADER |
05669nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2221483 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 783770
|a حمية، خنجر
|e مؤلف
|g Hamiye, Khanjar
|
| 245 |
|
|
|a أخذ الحقوق على محمل الجد:
|b دوركين بين النفعية ورؤى الحقوق الطبيعية
|
| 246 |
|
|
|a Taking Rights Seriously:
|b Dworkin between Expediency and Perspectives on Natural Rights
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2024
|g ربيع
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 36 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهتم دوركين في "أخذ الحقوق على محمل الجد" (۳) قبل كل شيء بالإجراءات القانونية الواجبة، سواء أكان في القانون أم السياسة. وفي هذا الصدد، فإن نظريته في القانون ونقده للوضعية القانونية تحدد الإطار العام لنظريته في السياسة. إنه يتصور القانون والسياسة من خلال مصطلح "الحق في المساواة"، والهدف هو إظهار الاهتمام والاحترام المتساوي للأفراد. ومع ذلك، فبينما يعتبر الإجراءات القانونية مسألة مبدأ، موجهة نحو النظر إلى علاقاتنا مع الأخرين من منظور العدالة، فإنه يتعامل مع العملية السياسية باعتبارها تنشغل فقط بالسياسة وتركز على تعزيز الصالح العام. والنتيجة التي ينتهي إليها هي وصف للقانون والسياسة أصيل ولكنه مميز. وعلى الرغم من أن دوركين يرى أن المراجعة القضائية القائمة على الحقوق تتفوق بشكل مشروع على القرارات الديمقراطية النفعية، فإن تفسيره للمداولات القانونية هو في حد ذاته ديمقراطي، كما يتضح من رؤيته للعصيان المدني، ويمكن أن ينطبق على الهيئات التشريعية بقدر ما ينطبق على المحاكم -إن لم يكن أكثر. (٤) وبالتالي فإن أحد أهداف كتاب دوركين كذلك هو تقديم نظرية للحقوق الطبيعية. ونظريته في الواقع جديدة ومثيرة للاهتمام من ناحيتين فمن ناحية أولى، هو يجادل بأن الاعتقاد الشائع بأن الحرية والمساواة يتعارضان بشكل أساسي مع بعضهما البعض هو اعتقاد خاطئ. لأن حقوق الحريات المختلفة مستمدة في حد ذاتها من شكل من أشكال الحق في المساواة -وهو ما يسميه دوركين الحق في الاهتمام والاحترام المتساويين. ومن ناحية أخرى، هو يعتقد أن فكرة الحق العام في الحرية، والتي يمكن أن تتعارض مع دعاوى المساواة، هي فكرة غير متماسكة. [٥]
|b In his book Taking Rights Seriously, Dworkin primarily focuses on obligatory legal procedures whether in law or politics. In this regard, Dworkin’s theory of law and his criticism of legal positivism determine the general framework of his theory on politics. Dworkin conceives of law and politics in terms of the “right to equality,” with the goal being to exhibit equal concern and respect for individuals. However, while Dworkin regards legal processes as a matter of principle, directed at viewing our relationships with others through the lens of justice, he treats the political process as concerned solely with politics and focused on promoting the common good. The result which Dworkin reaches is an original but distinctive account of law and politics. Although Dworkin views a rights -based judicial review as legitimately superior to expedient democratic decisions, his account of legal discussions is in itself democratic –as demonstrated by his view of civil disobedience- and can apply to legislative committees as much as to courts, if not more. Thus, one of the aims of Dworkin’s book is to provide a theory of natural rights. Dworkin’s theory is actually new and interesting in two ways. On one hand, Dworkin argues that the common belief that liberty and equality are fundamentally incompatible with each other is false because various liberty rights are derived from a form of the right to equality – what Dworkin calls the right to equal attention and respect. On the other hand, Dworkin believes that the idea of a general right to liberty, which can conflict with claims of equality, is an incohesive idea.
|
| 653 |
|
|
|a الإجراءات القانونية
|a المراجعة القضائية
|a الأخلاق السياسية
|a العصيان المدني
|
| 692 |
|
|
|a الحقوق
|a النفعية
|a المساواة
|a الوضعية القانونية
|a الديمقراطية
|a المراجعة القضائية
|a العصيان المدني
|a حق الاحترام
|a الرعاية
|a الحرية
|a نموذج القواعد
|a نموذج القوانين
|b Rights
|b Expediency
|b Equality
|b Legal Positivism
|b Democracy
|b Judicial Review
|b Civil Disobedience
|b Right to Respect
|b Care
|b Liberty
|b Model of Rules
|b Model of Laws
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 003
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 034
|m س9, ع34
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 009
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-009-034-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1477882
|d 1477882
|
