| LEADER |
03097nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2221543 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 783798
|a عزيزي، حسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تحليل نقدي لمناهج الوضعية القانونية:
|b دراسة موردية لآراء هانز كيلسن وهربرت هارت
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2024
|g ربيع
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 154 - 179
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد الوضعية القانونية إحدى المدارس القانونية التي تؤمن بإمكانية بل ضرورة وجود نظرية قانونية وصفية أو مفاهيمية محايدة أخلاقيا، وبحسب هذه المدرسة فإن القوانين الوضعية هي تلك التي تقرها الحكومات، والتي تختلف عن المبادئ الأخلاقية لمدرسة القانون الطبيعي، والتي تعتبر دائمية، بل وذات جذور إلهية كما ترى بعض النظريات. ومن ناحية ثانية، غالبا ما تقدم الوضعية القانونية في العصر الحاضر نفسها من خلال آراء هانز كيلسن وهربرت هارت، فهي قد تأثرت بشدة بهذين المفكرين، بحيث يستحيل الحديث عن الوضعية دون الحديث عن تفسيرهما النظري. عموما، يحاول كيلسن- من خلال النظرية القانونية البحتة- تقديم منهج وضعي خالص وصارم، بينما يتمتع هربرت هارت بذوق معتدل ويتبع منهجا نفعيا بين الوضعيين القانونيين، ولكلا النظريتين جذور في مباني ومبادئ الوضعية طبعا، لكن هذه المبادئ -التي تعد منفردة ومختصة في مجال القانون، وبلحاظها مع الاستنتاجات التي قدمها كيلسن وهارت، فضلا عن وقوع في التناقضات المتعددة- تتعارض مع وظائف القانون في المجتمع الإنساني الاجتماعي أكثر مما كانت عليه في الماضي، وتواجه نتائج غير مرغوب فيها فيما لو تم تنفيذها.
|
| 653 |
|
|
|a كيلسن، هانس، ت. 1973 م.
|a هارت، هربرت، ت. 1992 م.
|a الوضعية القانونية
|a الفرضيات العقلية
|a القواعد الأخلاقية
|
| 692 |
|
|
|a الوضعية
|a القانون
|a قاعدة التعرف
|a هانس كيلسن
|a هربرت هارت
|a القاعدة الأساسية
|
| 700 |
|
|
|9 783799
|a غمامي، سيد محمد مهدي
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 783801
|a جهجاه، حسين
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 034
|m س9, ع34
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 009
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-009-034-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1477951
|d 1477951
|
