المستخلص: |
البحث هو (الإمام حميد الدين الضرير (ت 666 ه) وآراؤه الفقهية في الصلاة والصيام والزكاة مقارنة بأقوال المذهب الأخرى)، وقد وقع اختياري عليه؛ وذلك للتعريف بهذا الفقيه، وإظهار مكانته العلمية، وعرض آرائه للدارسين مقارنة بأقوال علماء المذهب الأخرى، وبيان الراجح منها، وقد قسمت البحث على أربعة مباحث: الأول: حياة حميد الدين الضرير، ويشتمل على حياته الشخصية والعلمية. الثاني: آراؤه الفقهية في الصلاة، ويشتمل على القراءة في الصلاة بالفارسية، والمتنفل إذا شرع قائما، ثم قعد من غير عذر، واستخلاف الإمام عند حصره عن القراءة. الثالث: آراؤه الفقهية في الصيام، ويشتمل على حكم صوم الصمت، وقضاء الصوم للمجنون الذي أفاق بعد الزوال آخر يوم رمضان. الرابع: آراؤه الفقهية في الزكاة، ويشتمل على زكاة فطر العبد المبيع بشرط الخيار، والحيلة في إخراج نصاب الزكاة عن ملكه؛ لمنع وجوب الزكاة.
The research is (Al_emam Humeid al_deen al_dhareer (dead in 666A.H.) wa araahu al-fiqhia fi altahara wa alqiraah wa alsiam muqaranah bi aqual almathhab al aukhrah)I chose him; This is to introduce this jurist, to show his scientific status, and to present his views to scholars in comparison with the sayings of other scholars of the sect, and to clarify the most correct ones. The research was divided into four sections: The second: His jurisprudential views on prayer, and it includes reading in prayer in Persian, and the supererogatory if he started standing, then sat without an excuse, and appointing the imam when he was confined to reading. The third: His jurisprudential views on fasting, and it includes the ruling on fasting silence, and making up the fast for the insane who woke up after the zenith on the last day of Ramadhan. Fourth: His jurisprudential views on zakat, and it includes zakat al-fitr for the slave sold on condition of choice, and the trick is to get the nisab of zakat out of his possession; to prevent the obligation of zakat.
|