| LEADER |
04372nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2222165 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سلطنة عمان
|
| 100 |
|
|
|a إسماعيل، حسين حيدر علي
|g Esmail, Hussain H. A. H.
|e مؤلف
|9 508897
|
| 245 |
|
|
|a حقيقة الزمان عند أرسطو ومكتجارت "Mc Taggart"
|
| 246 |
|
|
|a The Reality of Time According to Aristotle and Mctaggart
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السلطان قابوس - كلية الآداب والعلوم الاجتماعية
|c 2024
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 73 - 85
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد البحث في حقيقة الزمان وطبيعته أحد أهم مباحث فلسفة الزمان وما وراء الطبيعة. وترجع أهمية هذا المبحث إلى تناوله بعدا أساسياً من أبعاد الخبرة الإنسانية (الشعور بمرور الزمان ووجوده) وفي تصورها لبنية الواقع، وهو بعد لم يسلم من التشكيك بواقعيته والنظر في طبيعته في حقلي الفلسفة والفيزياء، بالرغم من الاعتقاد الدارج بين الناس ببداهة وجوده ووضوح صورته. وفي سبيل إبراز القيمة الفلسفية والعلمية لهذا المبحث الفلسفي (حقيقة الزمان وطبيعته)، وبيان عمقه وأهميته للقارئ العربي المختص والمهتم بالتعرف عليه حاولت في هذا البحث تقديم عرضا تفصيلياً لإجابتين بارزتين ومؤثرتين عن السؤال: ما هي حقيقة الزمان وطبيعته؟، واحدة قدمها الفيلسوف اليوناني أرسطو، والأخرى بسطها الفيلسوف المثالي الإنجليزي جون مكتجارت (J. McTaggart) ينفي فيها واقعية الزمان وبما أن الغرض الرئيس من هذا البحث التعريف المفصل بإثنين من أهم المواقف الفلسفية التي يناقشها المشتغلون في فلسفة الزمان والميتافيزيقا، فإن المنهج المتبع فيه نظري قبلي (تحليلي) الطابع، ويهدف إلى بيان المرتكزات الفلسفية التي قام عليها كلا الموقفين، مع عدم إغفال الإشارة إلى بعض مواطن الخلل فيهما، وذلك فيما يتعلق بقدرتهما (الموقفين) على تجاوز بعض الإشكالات الجوهرية التي تنطلق من أسس فلسفية وميتافيزيقية مغايرة.
|b The investigation of Time, its reality, and its mode of existence (if it does exist) is one of the most important subject matters in the philosophy of Time and Metaphysics. Part of its importance comes from its relation to the ontological quest of determining the building blocks of reality and whether Time is one of those blocks. Because of the noted importance of the philosophical investigation of Time and its nature, I felt the need to introduce to the Arab specialist reader a detailed exposition of two influential philosophical conceptions of Time, that of the Greek philosopher Aristotle, who accepts, with a degree of cautiousness, the reality of Time, and that of the English Idealist philosopher J. McTaggart, who posited notorious arguments against its reality. In that respect, the method of this paper is, in general, a priori that aims at explicating the conceptual and philosophical foundations of two significant conceptions about the reality of Time.
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة الزمان
|a حقيقة الزمان
|a أرسطو ت. 322 ق. م.
|a مكتجارت، جون، ت. 1925م.
|
| 692 |
|
|
|a الزمان
|a الحركة
|a الآن
|a الواقع
|a التناقض
|b Time
|b Motion
|b Now
|b Reality
|b Contradiction
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|e Journal of Arts and Social Sciences
|f Mağallaẗ al-ādāb wa-al-ʿulūm al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 001
|m مج15, ع1
|o 1189
|s مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية
|v 015
|x 2312-1270
|
| 856 |
|
|
|u 1189-015-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1478666
|d 1478666
|
