| LEADER |
03625nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2222722 |
| 024 |
|
|
|3 10.37172/1901-008-001-011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 735348
|a جليد، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الرؤية النقدية عند الباقلاني
|
| 246 |
|
|
|a Baqalani’s Critical View
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
|c 2024
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 120 - 129
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث الكشف عن رؤية الباقلاني النقدية، من خلال البحث في قضية إعجاز القرآن الكريم، فالشعر -في رأيه-وإن كانت مقاصده غير التي جاء من أجلها القرآن الكريم، يحتل مكانة لا يضاهيها أي نظم في الاحتجاج على إعجاز القرآن. وقد استقرت في ذهنه وهو يدرس إعجاز القرآن فكرة الكمال إزاء النقص، فانطلق من فكرة التباين بين البلاغة القرآنية والبلاغة البشرية، ومن أجل إثبات تلك المزايا التي تميز القرآن في نظمه اختار أرقى النصوص الشعرية، متمثلة في معلقة امرئ القيس، وقصيدة البحتري. أما المنهج الذي توسل به إثبات التفريق بين كلام الله وكلام البشر فهو منهج قائم على "المقارنة" بين القرآن من ناحية، وبين قمة ما أنجزه العرب شعرا من ناحية أخرى وذلك بتحليل الشعر تحليلا يهدف إلى تعداد العيوب ووجوه الخلل مثل الحشو والتكلف والتطويل واختلال النظم وتفكك أجزاء القصيدة، ومن وراء هذا كله يستدل على أنه ليس هناك مجال للمقارنة بين روعة النظم في القرآني وبين ما أتى به العرب من روائع القول.
|b This research aims to reveal the critical vision of Al-Baqalani, through research into the question of the miraculous nature of the Holy Quran. Poetry- according to him- even if its objectives are other than those for which the Holy Quran came, occupies an unprecedented position by any organization to protest against the miraculous character of the Quran. The idea of perfection in the face of imperfection took hold in his mind while he was studying the miracle of the Quran, so he started with the idea of the contrast between Quranic eloquence and human eloquence, and in order to To prove the advantages which distinguish the Qur'an in its composition, he chose the most beautiful poetic texts, represented by the commentary of Imru' al-Qays, and the poem of al-Buhturi.As for the method used to prove the distinction between the words of God and the words of humans, it is a method based on the comparison.
|
| 653 |
|
|
|a الإعجاز القرآني
|a البلاغة القرآنية
|a النقد الأدبي
|a القصائد الأدبية
|
| 692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الباقلاني
|a الإعجاز
|a النقد
|a الشعر
|b The Holy Quran
|b Al-Bakalani
|b Al-Ejaz
|b Criticism
|b Poetry
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 011
|e Contemporary Studies
|f Dirāsāt muՙāṣiraẗ
|l 001
|m مج8, ع1
|o 1901
|s دراسات معاصرة
|v 008
|x 2571-9882
|
| 856 |
|
|
|u 1901-008-001-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1479258
|d 1479258
|
