| LEADER |
02440nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2222732 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 784692
|a عطية، نرمين مرزوق قطب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الرمزية في شعر ابن الفارض
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بني سويف - كلية الآداب
|c 2024
|g يونيه
|
| 300 |
|
|
|a 87 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة الرمز لدى أحد شعراء المتصوفة وهو ابن الفارض، فالرمز يعبر عن حالة شعورية ووجدانية لا مثيل لها عن باقي الألوان الشعرية، حتى وإن اتفقت الرموز بينهم وبين غيرهم كرمز المحبوبة والخمر وغيرها، إلا أن المدلولات متغيرة ومختلفة بل هي مختلفة بين كل قصيدة صوفية وأخرى مما يدلل على عمق الرمز الصوفي وتشعبه. ومن الجدير بالذكر أن أسلوب ابن الفارض تفرد عن أهل زمانه وعن غيره من الصوفية؛ فهو السهل الممتنع الممتع الذي يطرب الصوفي وغير الصوفي الذي قد لا يعلم بصوفية النص أصلا.
|b This study deals with the symbol of the Sufis, as it expresses an unparalleled emotional and compassionate condition by the rest of the poetic genres, even if the symbols agree between them and others, such as the symbol of the beloved, wine, etc. However, the meanings are variable and different. They are even different between each Sufi poem and another, which indicates the depth of The Sufi symbol and its ramifications. It is worth noting that Ibn al-Farid’s symbolic style was unique from the people of his time and from other Sufis. It is the enjoyable Challenging Ease style that delights the Sufi and the non-Sufi who may not be aware of the Sufism of the text at all.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر الصوفي
|a الرمز الشعري
|a ابن الفارض، شرف الدين عمر بن علي، ت. 1234 م.
|
| 692 |
|
|
|a الرمز
|a المتصوفة
|a الخمر
|a العاذل
|a الرحلة
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 003
|l 007
|m مج4, ع7
|o 2367
|s مجلة علوم العربية
|v 004
|x 2785-9991
|
| 856 |
|
|
|u 2367-004-007-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1479275
|d 1479275
|
