| المستخلص: |
يعد موضوع هذا البحث "الحب الإلهي والرمز الصوفي عند ابن الفارض، وجلال الدين الرومي" من الموضوعات المهمة؛ حيث غلب الحب الإلهي على أشعارهم، وذلك الحب أدي إلى قولهم بوحدة الشهود، التي تعني أن الصوفي لا يشهد في الوجود سوى الله، ويعد "عمر بن الفارض" (ت 632 هجرية) أبرز صوفية العرب في هذا الميدان، وقد اتخذ من الشعر وسيلة للتعبير عن حبه، كما أن "جلال الدين الرومي" (ت 672 هجرية) هو أبرز شعراء التراث الصوفي الفارسي، وكان شعرهما يغلب عليه الطابع الرمزي؛ فقد اتخذاه- أي الرمز- كوسيلة للتعبير عن تجربتهما الصوفية؛ وذلك لكي يخفيا ذوقيهما عمن ليس أهلا لمعرفته؛ ذلك أن التجربة الصوفية ذاتية، لا يعيشها إلا الصوفي فقط. أحاول في دراستي هذه دراسة الحب الإلهي عند "ابن الفارض"، و"جلال الدين الرومي" من خلال التركيز على الإشكالية الرئيسة؛ ألا وهي: هل هناك اختلاف في تناول كل من "ابن الفارض"، و"جلال الدين الرومي" في تعبيرهما عن الحب الإلهي؟ اعتمدت في هذا البحث على المنهج التحليلي المقارن. أعرض أهم نتيجة توصلت إليها، وهي: يتفق كل من "ابن الفارض" و"جلال الدين الرومي" في الحب الإلهي؛ أنه كان حبا إنسانيا، ثم ارتقي هذا الحب إلى محبة الله تبارك وتعالى وعشقه.
The topic of This chapter, Divine Live and Mystical Symbol for Ibn Al-Farid - Jalal Al-Din Al-Rumi as a Model, is imperative, which Divine love has prevailed in their poems, and as a result of this love led to them saying the unity of witnesses, which means that the Sufi does not witness in existence except God, and Omar Ibn Al-Farid (died 632 AH) is considered the most prominent Arab Sufi in this field, and he took poetry as a means to express his love, as Jalal al-Din al-Rumi (died 672 AH) is considered the most prominent poets of the Persian mystical heritage, and their poetry was predominantly symbolic, so they took it - that is, the symbol - as a means of expressing their mystical experience to hide their tastes from those who are not worthy, as the Sufi experience is subjective and only the Sufi experiences it. The researcher tries to study the divine love of Ibn al-Farid and Jalal al-Din al-Rumi by focusing on the main problem, which is: Is there a difference in the approach of both Ibn al-Farid and Jalal al-Din al-Rumi in their expression of divine love? This study relied on the comparative analytical method. The conclusion demonstrates the findings of the thesis is: Both Ibn al-Farid and Jalal al-Din al-Rumi agree in the divine love that it was a human love, then this love was elevated to the love of God, the blessed and exalted and his love
|
