LEADER |
03291nam a22002057a 4500 |
001 |
2223021 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 748617
|a شوشة، عادل
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a ضوابط الهبة والهدية للأبناء
|
260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2024
|g رمضان
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 61 - 63
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e عرض المقال ضوابط الهبة والهداية للأبناء. بين أن الهبة أطلقت على الهدية والعطية، والجميع دخل في باب البر والإحسان، والصلة والمعروف، موضحًا أن الله تعالى شرع الهبة؛ لما فيها من تأليف القلوب، وتوثيق المحبة بين الناس، مؤكدًا على أن الله شرع الهبة والهدية لتصفية القلوب من الضغائن، وإزالة كل ما سبب الفرقة بين الناس، وكذلك لتطهير النفوس من رذيلة البخل والشح، والطمع، وتحصيل الأجر والثواب لمن فعلها ابتغاء وجه الله تعالى. وتناول شروط صحة الهبة، والتي جاءت في أن يكن الواهب جائز التصرف، ومختارًا، ومالك للموهوب، وأن يصدر منه ما يدل على الهبة، وأن يكن الموهوب موجودًا حقيقة، وأن يكن مالاً متقومًا، وأن يكن مملوكًا للواهب. وأشار إلى حكم الهبة في مرض الموت، مبينًا أن المريض مرض الموت إذا وهب غيره هبة، فأن حكم هبته كحكم الوصية، وأوضح كذلك حكم الرجوع فيها، مشيرًا إلى أن من وهب لغيره هبة؛ فلا يجوز له الرجوع فيها، إلا الوالد إذا وهب ولده فله الرجوع. وأبرز طريقة توزيعها بين الأبناء، موضحًا ما أمر به النبي (عليه الصلاة والسلام)، من العدل في الهبات التي تعطى للأولاد كما في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما. وأكد على أن أهمية العدل بين الأبناء، مبينًا أنه امتثالاً لأمر الله تعالى، وفيه تأليف القلوب، مشيرًا إلى أن التفضيل يورث الوحشة بينهم. واختتم المقال ببيان الحالات التي جاز فيها التفضيل بين الأولاد في الهبات، ومنها ما جاء في رجل له أولاد منهم ولد زمن (أي مريض مرضًا مستديمًا)؛ فأثر هذا الولد بشيء من الهبة عن إخوانه، فله ذلك، والله وأعلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أحكام الهبة
|a الأحاديث النبوية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 020
|l 633
|m س53, ع633
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 053
|
856 |
|
|
|u 0596-053-633-020.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1479551
|d 1479551
|