ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > وضع صيغ لفظية دالة على العموم...>الوصف

وضع صيغ لفظية دالة على العموم في القرنين الهجريين الرابع والخامس: دراسة أصولية

العنوان بلغة أخرى: Formulating Expressions Denoting Generality in the Fourth and Fifth Centuries AH.
المصدر: مجلة مجمع
الناشر: جامعة المدينة العالمية
المؤلف الرئيسي: الكندي، ماجد بن محمد بن سالم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alkindi, Majid Mohammed Salim
المجلد/العدد: ع49
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 135 - 192
ISSN: 2231-9735
رقم MD: 1480277
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الآراء الأصولية | أصول الفقه | القرآن الكريم | العلماء المسلمون
كلمات المؤلف المفتاحية:
العموم | العام | صيغ | الخصوص | أصول | Generality | General | Expressions | Specificity | Jurisprudence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: تظهر أهمية البحث في مناقشته لجدلية وضع صيغ العموم ابتداء ببحثه التاريخي عن السياق الذي نشأت فيه ثم بحثه في الآراء الأصولية التي ظهرت في المسألة إلى دراسة الحيثيات التي تتعلق بها أصوليا، وتكمن مشكلة البحث في ماهية الجدل الأصولي حول وضع صيغ للعموم، ويتفرع عن هذه المشكلة أسئلة عدة، ما السياق التاريخي الذي نشأت فيه هذه المسألة؟ وما أقوال الأصوليين في المسألة؟ وما محل الخلاف والوفاق بينهم؟ وما أدلة كل قول؟ ويهدف البحث إلى دراسة السياق التاريخي الذي نشأت فيه هذه المسألة، وتحرير أقوال الأصوليين وأدلتهم، وبيان أوجه الخلاف والوفاق، وسيتبع الباحث منهجين، الأول: المنهج الوصفي؛ في عرض السياق التاريخي الذي نشأت فيه المسألة ثم عرض أقوال الأصوليين فيها ومحل الوفاق والخلاف والثاني: المنهج التحليلي في مناقشة أقوال الأصوليين وتحليلها وبيان الآثار المترتبة عليها والترجيح بينها. وخلص البحث إلى نتائج منها: أن بحث المسألة ابتدأ عند أبي الحسن الأشعري البغدادي في العراق، إلا أنه لم ينحصر فيها، ولم أجد في مصنفات الحجاز وأرض الجزيرة ذكرا للقضية والتوقف فيها، ومصنفات الفقه والأصول معنا في عمان لم يجر فيها ذكر التوقف في صيغ العموم، ومن الواضح أن معنى العموم لا منكر له بذاته عند كل الأقوال، وإنما الخلاف في آلة الحمل عليه أهي ظاهر وضع الصيغ أم أدلة أخرى جعلتها تفيد الشمول والعموم، وألفاظ العموم تدل على العموم إن دل دليل على ذلك، لكن الخلاف بينهم هو فيما تحمل عليه الألفاظ المدعاة للعموم أصالة في حال التجرد عن القرائن، ورجح الباحث أن رأي الوقوف ليس بمذهب، بل هو إحجام عن إبداء الرأي، وتعطيل للنصوص الشرعية.

The importance of the research lies in its discussion of the controversy over the formulation of general expressions. It begins with a historical investigation of the context in which the issue arose, followed by an examination of the jurisprudential opinions that emerged on the matter, and finally a study of the jurisprudential considerations related to it. The research problem centers on the nature of the jurisprudential debate surrounding the formulation of general expressions, from which several questions arise: What is the historical context in which this issue arose? What are the opinions of the jurists on the issue? What are the points of agreement and disagreement between them? What is the evidence for each opinion? The research aims to study the historical context in which this issue arose, to clarify the opinions of the jurists and their evidence, and to explain the points of agreement and disagreement. The researcher will follow two methods: The descriptive method: to present the historical context in which the issue arose, followed by the presentation of the opinions of the jurists and the points of agreement and disagreement. The analytical method: to discuss and analyze the opinions of the jurists, to explain their implications, and to weigh them against each other. The research concluded with several results, including: The discussion of the issue began with Abu al-Hasan al-Ash'ari al-Baghdadi in Iraq, but it was not limited to it. The researcher did not find any mention of the issue or discussion of it in the works of the Hijaz and the Arabian Peninsula. Jurisprudence and theology books in Oman did not mention the issue of stopping at the expressions of generality. The meaning of generality is not denied in any of the opinions. Rather, the disagreement is about the instrument of carrying it, whether it is the apparent وضع of the expressions or other evidence that make them signify comprehensiveness and generality. The expressions of generality denote generality if there is evidence to support that. However, the disagreement between them is about what the words claimed to be general are based on in the absence of evidence. The researcher argues that the opinion of neutrality is not a legal school of thought, but rather an abstention from expressing an opinion and a disregard for Islamic texts.
ISSN: 2231-9735

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.