العنوان بلغة أخرى: |
Puritans and the Struggle for Toleration during the English Civil War 1640-1649 |
---|---|
المصدر: | آداب الرافدين |
الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | شرو، سيبان سعيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Shiro, Siban Saed |
مؤلفين آخرين: | الجوادي، غسان وليد مصطفي (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج53, ع95 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 98 - 117 |
ISSN: |
0378-2867 |
رقم MD: | 1480351 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التسامح | البيوريتانية | التوحيد الديني | المشيخيون | الكنسية والدولة | Toleration | Puritanism | Conformity | Presbyterians | Church and State
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05765nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2223865 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 785393 |a شرو، سيبان سعيد |e مؤلف |g Shiro, Siban Saed | ||
245 | |a البيوريتانيون والنضال من أجل التسامح خلال الحرب الأهلية الإنكليزية 1640-1649 | ||
246 | |a Puritans and the Struggle for Toleration during the English Civil War 1640-1649 | ||
260 | |b جامعة الموصل - كلية الآداب |c 2023 |g ديسمبر |m 1445 | ||
300 | |a 98 - 117 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a حولت الحروب الأهلية الإنكليزية البيوريتانيين إلى المؤسسة الجديدة، الخيط المهيمن في الكنيسة الوطنية المطهرة والمصلحة راديكالياً. استقبلوا بسرور انهيار الحكم الشخصي للملك عام 1640، وتوقعوا بفارغ الصبر الإصلاح الذي طال انتظاره للكنيسة، والخدمة الرعوية، والشعب. أنتجت سنوات الثورة في إنكلترا كمية هائلة من المطبوعات وأدت إلى إحداث جدل غير مسبوق عن أفكار وقضايا أصبحت بحكم الواقع الإنكليزي آنذاك خطيرة وملحة، في الوقت ذاته مثل الجدل حول التسامح، حث القساوسة البيوريتانيون في الوعظ أمام البرلمان الأعضاء على المضي قدما في عمل الإله، بينما كان البرلمان وجمعية وستمنستر يرسمان تسوية دينية للمملكة، كانت هناك قوى تتحرك خارج قاعاتهم لن تمنع النظام المشيخي من الظهور فحسب، بل تغير بشكل جذري مسار السياسة الدينية الإنكليزية وتؤدي إلى إعدام تشارلز في عام 1649، يحقق الجيش النموذجي الجديد، الذي أنشأه البرلمان عام 1645، انتصارات مذهلة وسرعان ما يصبح له حياة سياسية خاصة به، وبسبب ظهوره كقاعدة قوة مستقلة ومسلحة ومتطرفة دينياً، يُمثل الجيش تحديًا خطيراً لإدارة البرلمان للحرب والسيطرة على التسوية التي تلت ذلك، لذا كان الانضباط الكنسي مرتبطا بشكل مباشر بحكومة الكنيسة والتسامح في الوقت الذي يسعى فيه البيوريتانيون التجمعيون المستقلون المعتدلون إلى تحديد مكان الانضباط والتحذير داخل التجمعات المحلية، إذ إن فرض العقوبات المدنية على الجرائم الكنسية كان أحد المظالم الأساسية للمنشقين الدينيين ينظر الانفصاليون الراديكاليون إلى جميع أعضاء جمعية وستمنستر على أنهم متورطون في عملية تنبئ مسبقًا بمعارضة التسامح، أو تتحوط في إعطاء تسامح مقيد (محدد) بشدة بحيث لا يكون له مغزى حسب تصورهم. |b The English Civil Wars transformed the Puritans into a new institution, the dominant thread in the Purified and Radically Reformed National Church. They appreciatively greeted the breakdown of the personal rule of the King in 1640, and enthusiastically anticipated the long awaited reform of the Church, pastoral service, and the people. The years of revolution in England produced a huge amount of pamphlets and gave rise to an extraordinary controversy on thoughts and issues that became as serious and urgent as the controversy over toleration. Preaching before Parliament, the Puritan ministers encouraged the members to carry on God's work. While Parliament and the Westminster Assembly were drawing a religious settlement for the kingdom, there were forces moving outside their halls who would not only prevent the emergence of a Presbyterian scheme, but would radically change the trajectory of English religious policy and lead to Charles' execution in 1649. The New Model Army, established by Parliament in 1649, would achieve 1645, remarkable victories and soon have a political life of its own. Emerging as an independent, armed, religiously extremist power base, the army would present a serious challenge to Parliament's management of the war and control of the ensuing settlement. So ecclesiastical discipline was directly related to church government and toleration: while the Congregational Puritans (moderate Independents) would seek to locate discipline and caution within local congregations; On the other hand, Radical Separatists will see all members of Westminster Assembly as involved in a process that prefigures opposition to toleration, or hedges in giving a toleration so restricted as to be meaningless to their perception. | ||
653 | |a الحروب الأهلية |a التسامح الديني |a الديانة المسيحية |a مذهب البيوريتانية | ||
692 | |a التسامح |a البيوريتانية |a التوحيد الديني |a المشيخيون |a الكنسية والدولة |b Toleration |b Puritanism |b Conformity |b Presbyterians |b Church and State | ||
700 | |a الجوادي، غسان وليد مصطفي |g Al-Jawadi, Ghassan Walid |e م. مشارك |9 676080 | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 039 |f Ādāb al-rāfidayn |l 095 |m مج53, ع95 |o 0260 |s آداب الرافدين |t Al Rafidain Arts |v 053 |x 0378-2867 | ||
856 | |u 0260-053-095-039.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1480351 |d 1480351 |