ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم الجنون في القرآن الكريم:...>الوصف

مفهوم الجنون في القرآن الكريم: دراسة موضوعية

العنوان بلغة أخرى: The Concept of Madness in the Glorious Quran: An Objective Study
المصدر: آداب الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبد، كريم وليد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abid, Karam Waleed
المجلد/العدد: مج54, ع96
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: مارس
الصفحات: 1 - 18
ISSN: 0378-2867
رقم MD: 1480365
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | التفسيرات القرآنية | قصص الأنبياء | مفهوم "الجنون"
كلمات المؤلف المفتاحية:
صاحبكم | جنون | رسول | عشيرة | Your Friend | Madness | Messenger | Clan
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد اتهم الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) بالجنون والسحر، وبأنهم شعراء، في كل زمان ومكان، ونقل الله تعالى أقوال الكافرين واتهاماتهم للأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) في القرآن الكريم، ورد عليهم بسلامة منطقهم ورجاحة عقلهم، رودحض تهمهم الباطلة، وقد درس البحث (مفهوم الجنون في القرآن الكريم دراسة موضوعية)، ومنهجنا في الدراسة هو ترتيب السور حسب الترتيب الزمني لظهور الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام). يتكون البحث من ثلاثة مطالب يتضمن المطلب الأول: النبي نوح (عليه السلام) ونفي الجنون عنه، وكان للمطلب الأول موضعان، الأول: في قوله تعالى: (إِنْ هُوَ إِلا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ (25)) [المؤمنون: ٢٥]، والموضع الثاني: قوله تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (19)) [القمر: ۹]. وخصص المطلب الثاني للنبي موسى (عليه السلام) ونفي الجنون عنه، وله موضعان أيضاً: الأول: قال تعالى: (قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27)) [الشعراء: ۲۷]، ودرسنا في الموضع الثاني تنزيه آخر لموسى (عليه السلام)، قال تعالى: (فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (39)) [الذاريات: ۳۹]. ودرس المطلب الثالث نفي الجنون عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، وفيه ثمانية مواضع: الأول: قوله تعالى: (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (70)) [المؤمنون: ۷۰]، والثاني: قوله تعالى: (وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ (136) [الصافات: ٣٦] ، أما الثالث، فقوله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ {14}) [الدخان: ١٤]، وفي الرابع درسنا الآية : قوله تعالى: كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52)) [الذاريات: ٥٢] وتكلمنا في الخامس عن قوله تعالى: (فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنِ وَلا مَجْنُونِ {29}) [الطور: ۲۹]. أما السادس فكان لقوله تعالى: (مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونِ (2)) [القلم: ٢]، وتضمن السابع: قوله تعالى: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51)) [القلم: ٥١]، وأخيراً جاءت الآية الثامنة، قوله تعالى: (وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22)) [التكوير: 22].

Prophets (peace and blessings be upon them) were accused of madness, sorcery and being poets in all times and places and Almighty Allah expressed these accusations and statements about His prophets in the glorious Quran and replied that His prophets are sound and reasonable persons and refuted those fallacious accusations. This research investigated the concept of madness in the glorious Quran (an objective study) and the methodology of the study is arranging the Suras of the glorious Quran in accordance with the temporal sequence of the prophets (peace and blessings be upon them). The study consisted of three sections. The first involves prophet Noah (peace and blessings be upon him) and negating his madness, and this section consisted of two sub sections, the first about what Almighty Allah says: (And some said: "He is only a man possessed: wait and have patience with him for a time)) (AlMu'minon Sura: verse 25), and the second ((Before them the People of Noah rejected (their apostle): they rejected Our servant and said "Here is one possessed!" and he was driven out)) (AlQamar Sure: 9). While the second section dealt with the prophet Moses (peace be upon him) and the negation as to his madness was also rejected by the Quranic verses in two occasions ,the first is: (("Pharaoh said": Truly your apostle who has been sent to you is a veritable madman)) AlShu'araa Sura: verse 27). And in the second occasion we studied another acquittal for Moses from madness by Almighty Allah: ((But Pharaoh turned back with his Chiefs and said "A sorcerer or one possessed")) (AlThariyat Sura: verse: 39). The third section tackled negating madness from Prophet Mohammed (peace be upon him) and it involved eight occasions: the first ((Or do they say, "He is possessed"? Nay he has brought them the Truth but most of them hate the Truth)) (AlMu'minon Sura, Verse: 70), the second: ((And say: "What! Shall we give up our gods for the sake of a Poet possessed?)) AlSaffat Sura, verse: 36), the third: ((Yet they turn away from him and say: "Tutored (by others) a man possessed)) (AlDukhan Sura, verse: 14), the fourth: ((Similarly no apostle came to the Peoples before them but they said (of him) in like manner "A sorcerer or one possessed)) (AlThariyat Sura, verse: 52). And in the fifth sub section we tackled what Almighty Allah says: ((Therefore proclaim thou the praises (of thy Lord): For by the Grace of thy Lord thou art no (vulgar) soothsayer nor art thou one possessed)) (AlTur Sura, verse: 14) ,but the sixth was: ((Thou art not by the grace of thy Lord mad or possessed)) (AlQalam, verse: 2), while the seventh one was what Allah says: ((And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the message; and they say: "Surely he is possessed)) (AlQalam Sura, verse ) and finally the eight verse is: ((Our Companion is not mad)) (AlTakweer, verse: 22)
ISSN: 0378-2867

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.