| LEADER |
04087nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2224018 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 96937
|a الحسيني، محمد جاسم محمد عباس
|e مؤلف
|g Al-Husseiny, Mohammed Jasim Mohammed Abbas
|
| 245 |
|
|
|a البناء الحكائي في قصص ألف ليلة وليلة:
|b قصة التاجر والعفريت أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Narrative Structure in One Thousand and One Nights Stories:
|b The Story of "The Merchant and the Elf" as an Example
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2024
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى قراءة قصص الف ليلة وليلة بعدها سفراً من أسفار الأدب العربي والذي ترجم إلى لغات كثيرة تلك القراءة التي وجدت أن حكايات الف ليلة وليلة قائمة على بني حكائية أو أركان أساسية توفرت فيها سواء أكانت قصصاً رئيسية أم فرعية أم ضمنية فوجدنا أنها قائمة على عدة محاور منها التداخل والترابط بين القصص الرئيسية والفرعية، اختيار (شهرزاد) كعنصر نسوي له أسبابه ومبرراته في التعبير عن موقف المرأة في تلك القصص ومبدأ الثواب والعقاب الذي تقوم عليه الأحداث الرئيسية لتلك القصص فما من عمل صالح إلا وله ثواب وما من عمل سيء إلا وله عقاب، وهناك البنية الغرائبية العجائبية التي يعود لها السبب الرئيس في تأليف قصص الف ليلة وليلة وبقاء تأثيرها وتفاعل المتلقي معها فلو لم تكن تلك القصص غريبة لما عفا (شهريار) عن حياة (شهرزاد) ولما عفا العفريت عن حياة التاجر وهناك محور أخير وهو الدعوة إلى المشاركة الوجدانية التي يبديها المتلقي إزاء تلك القصص.
|b This research aims to examine the One Thousand and One Nights Stories, a book of Arabic literature that is translated into many languages. This study found that the One Thousand and One Nights Stories are based on some narrative structures and basic pillars, whether they are main، secondary, or implicit stories. We found that they were based on several axes. Including the overlap and interconnection between the main and subsidiary stories, the choice of (Scheherazade) as a feminist element that has its reasons and justifications in expressing the position of women in those stories and the principle of reward and punishment. On which the main events of these stories are based, there is no good deed that does not have a reward, and there is no bad deed that does not have a punishment. There is the strange and miraculous structure, which is the main reason for the writing of the stories of One Thousand and One Nights, their continued influence, and the interaction of the recipient with them. If these stories were not strange, Shahrayar would not have spared the life of Scheherazade. When the goblin spared the merchant’s life, there is a final axis, which is the call for emotional participation shown by the recipient regarding these stories.
|
| 653 |
|
|
|a القصص الخيالية
|a الأدب العربي
|a السرد القصصي
|a النصوص الأدبية
|
| 692 |
|
|
|a البناء الحكائي
|a التاجر والعفريت
|a شهريار
|a شهرزاد
|b The Merchant and the Elf
|b Narrative Structure
|b Shahrayar
|b Scheherazade
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 003
|m مج32, ع3
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 032
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-032-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1480515
|d 1480515
|
