تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>حجية الاستحسان وثبوته بين الشا...>الوصف

حجية الاستحسان وثبوته بين الشافعية والإباضية

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: خبر، السيد أحمد عبدالعزيز أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع111
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: يوليو
الصفحات: 121 - 151
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 1480539
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الشريعة الإسلامية | فرقة الإباضية | مذهب الشافعي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاستحسان بين الحنفية والإباضية | حجية الاستحسان بين الشافعية والإباضية | الاستحسان عند الشافعية | الاستحسان عند الإباضية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: أفرد الإمام الشافعي في الرسالة والأم بابا للاستحسان وأنكر القول به، وشدد على القائلين به، وإن الناظر في ذلك يجد الإمام الشافعي - رحمه الله - إنما يقصد في حديثه هذا النوع من الاستحسان الذي يصدر عن المجتهد بغير دليل، وشبه القائل بالاستحسان بغير دليل بحال رجل أصاب لرجل عبدا أو أمة فلا يقال لرجل آخر قوم العبد أو الأمة ليوفي ثمنها إلا إذا كان خابرا بالسوق، ولا يصح ذلك إلا إذا قومه بغيره، وقاسه عليه، فإذا أقامه على غير مثال يدل على قيمته كان متعسفاً، ذهب الإباضية على أن الاستحسان يعد دليلاً شرعياً، حيث بين الشيخ السالمي أن الاستحسان أحد المصادر المعتبرة في الشرع..

Imam Al-Shafi’i singled out in Al-Risalah Al-Umm a chapter on Istihsan and denied the view of it, and emphasized those who say it. The one who looks into that will find that Imam Al-Shafi’i - may God have mercy on him - only intended in his hadith this type of Istisan, which is issued by the diligent scholar without evidence, and likened the one who says Istisan without evidence to the condition of a man. If a man injures a male or female slave, then it is not said to another man: “Appoint the male or female slave so that he may pay its price” unless he is a market informant, his is not valid unless he evaluates it with something else, and compares it to it. If he evaluates it based on something other than an example that indicates its value, it is arbitrary. The Ibadis held that istihsan is considered legal evidence, as Sheikh Al-Salmi explained that istihsan is one of the sources considered in Sharia..
ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.