المستخلص: |
أتناول في هذا البحث موضوعا مهما من الموضوعات المعاصرة، وهو : القرض في تقنين الشريعة عند الدكتور صوفي أبو طالب، فقد تاقت نفوس الشعوب المسلمة إلي عملية تقنين الشريعة الإسلامية وتنظيمها في صورة مواد قانونية متسلسلة يسهل الرجوع إليها، وبذلك تكون خطوة متقدمة لمن ينادون بضرورة العودة إلى شرع الله عز وجل بعد أن فشلت كافة الأنظمة الوضعية في جلب الطمأنينة التي يحتاج إليها الإنسان في العصر الحاضر، وهو في هذا الوقت الحاضر وسيلة من وسائل الوحدة بين المسلمين ومظهر من مظاهرها، وهو وسيلة من وسائل التقريب بين المذاهب الفقهية، والتقنين عملية محضة ليس لها هوية دينية أو سياسية أو فكرية، فالعبرة بالمحتوى؛ ولذلك فالتقنين يوافق الشريعة الإسلامية ما دام محتواه مستمدا منها.
In this research, I address an important contemporary topic, which is: Al-Qadr in the codification of Sharia according to Dr. Sufi Abu Talib. The souls of Muslim peoples yearned for the process of codifying Islamic Sharia and organizing it in the form of sequential legal materials that are easy to refer to, and thus it will be an advanced step for those who call for the necessity of returning. To the law of God Almighty after all the man-made systems failed to bring the reassurance that man needs in the present era, and in this present time it is a means of unity among Muslims and one of its manifestations, and it is a means of bringing the schools of jurisprudence closer together, and codification is a pure process and not It has a religious, political, or intellectual identity. What matters is the content. Therefore, codification agrees with Islamic law as long as its content is derived from it.
|