ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أحكام الوقف:>الوصف

أحكام الوقف: دراسة مقارنة بين الفقه المالكي والقانون المدني الأردني رقم "43" لعام 1976 م. وتعديلاته

العنوان بلغة أخرى: The Provisions of the Endowment in the Jordanian Civil Law No. "43" of 1976 AD. and its Amendments, and to Compare them with the Provisions of the Endowment in the Doctrine of the Malikis
المصدر: مجلة البحوث الفقهية والقانونية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور
المؤلف الرئيسي: القضاة، صلاح سلامة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Qudah, Salah Salameh
المجلد/العدد: ج45
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: أبريل
الصفحات: 1721 - 1770
ISSN: 1110-3779
رقم MD: 1481521
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أحكام الوقف | الوقف الإسلامي | المذهب المالكي | الفقه الإسلامي | القوانين الأردنية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوقف | الفقه المالكي | دراسة مقارنة | القانون المدني الأردني | Waqf | Maliki Jurisprudence | Comparative Study | Jordanian Civil Law
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف البحث بيان أحكام الوقف في القانون المدني الأردني رقم (٤٣) لعام ١٩٧٦ م وتعديلاته، ومقارنتها بأحكام الوقف في مذهب المالكي. اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي الناقص لاستقراء أقوال فقهاء المالكية التي تتعلق بأحكام الوقف لكونه المنهج المناسب لموضوع البحث، واستقراء المواد التي تتعلق بأحكام الوقف في القانون المدني الأردني رقم (٤٣) لعام ١٩٧٦م وتعديلاته، والمنهج المقارن لمقارنة أحكام الوقف في القانون المدني الأردني رقم (٤٣) لعام ١٩٧٦م وتعديلاته مع المذهب المالكي. كانت أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث هي: أن معظم أحكام الوقف في القانون المدني الأردني رقم (٤٣) لعام ١٩٧٦م تتوافق مع أحكام الوقف في الفقه المالكي إلا في بعض المسائل اختلفت وهي مسألة تأقيت الوقف فلم يجزها القانون وأجازها فقهاء المالكية، ومسألة وقف المنافع منعها القانون وأجازها فقهاء المالكية، لم يجز القانون رجوع الوقف إلى الواقف عند انقطاع الموقوف عليهم، بينما يرى المالكية أن الوقف يرجع إلى صاحبه إن كان حيا، وإلى ورثته إن كان ميتا، وأما مسألة عزل ناظر الوقف، فلم يجزها القانون لخروج الموقوف عن ملكه بالوقف، بينما يرى المالكية بقاء ملك الواقف على ملكه.

In this research, I followed the incomplete inductive approach to extrapolate the sayings of Maliki jurists related to the endowment provisions because it is the appropriate approach for the subject of the research, and to extrapolate the materials related to the endowment provisions in the Jordanian Civil Law No. (43) of 1976 AD and its amendments, and the comparative approach to compare the endowment provisions in the Jordanian Civil Law No. 43) of 1976 AD and its amendments with the Maliki doctrine. The most important results that I reached through the research were: that most of the provisions of endowment in Civil Law No. (43) of 1976 AD are consistent with the provisions of endowment in Maliki jurisprudence, except in some issues that differed, namely: the issue of the timing of endowment, which was not permitted by law and was permitted by Maliki jurists, and the issue of endowment. The benefits were prohibited by law and permitted by Maliki jurists. The law did not permit the endowment to be returned to the donor when the endowment was no longer in possession of it, while the Malikis believe that the endowment is returned to its owner if he is alive, and to his heirs if he is dead. As for the issue of removing the administrator of the endowment, it is not permissible by law because the endowment has left its ownership. By endowment, while the Malikis see the endowment’s ownership remaining over his ownership.
ISSN: 1110-3779

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.