LEADER |
04807nam a22002777a 4500 |
001 |
2225273 |
024 |
|
|
|3 10.33858/0500-016-002-011
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 786147
|a عطاء الله، حليمة
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a التأملات في الفلسفة الأولى بين ديكارت وهوسرل
|
246 |
|
|
|a Meditations on First Philosophy between Descartes and Husserl
|
260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2024
|g يونيو
|
300 |
|
|
|a 111 - 119
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لتأسيس فلسفة شاملة مطلقة بالنسبة لكل معرفة وحقيقة، وجب التحرر من الأحكام المسبقة والاتجاه إلى الذات المطلقة عن طريق التأملات، كما فعل ديكارت وهوسرل، ولتحقيقها عمليا لابد من إبداع نقطة انطلاق ضرورية ولا يمكن الشك فيها، واكتشاف منهج لتشكيل منظومة من المسائل التي يمكن طرحها بدون الوقوع في الاستحالة. وعليه فإننا نهدف من خلال هذه الدراسة إلى إبراز العلاقة بين تأملات ديكارت وهوسرل، هذا الأخير الذي يرى في الفينومنولوجيا المتعالية "فلسفة أولى" وعلما كليا، انطلاقا من تأملات ديكارت التي كانت بمثابة الركيزة التي استخدمها لبناء فلسفته، فاستلهم من ديكارت المنهج للإصلاح الجذري للتفكير الفلسفي. لذلك فقد تركزت الدراسة حول الجديد الذي أضافه هوسرل في تأملاته بما أنه استطاع تجاوز ديكارت، وقد استعملنا في الإجابة على هذا الطرح المنهج التحليلي والمقارن لكشف فلسفة ومنهج كل من ديكارت وهوسرل وأهم نقاط التشابه والاختلاف بينهما خاصة في التأملات الأولى. ومن أهم النتائج المتوصل إليها، أن هوسرل استطاع تجاوز ديكارت في معظم التأملات الميتافيزيقية وأخذ منه روح المنهج.
|b A comprehensive and absolute philosophy for all knowledge and truth must be established through the liberation of prior judgments and an orientation towards the absolute self through meditations, much like Descartes and Husserl did. put it into practice, a necessary starting point that cannot be doubted must be created, discovering a technique for devising a system of issues that can be raised without raising unanswerable questions. As such, our goal in this study is to illustrate the interrelationship between the meditations of Descartes and Husserl, the latter of whom regarded phenomenology as a "first philosophy" and a complete discipline that was derived from Descartes' meditations. Husserl borrowed Descartes' method for a thorough reform of philosophical thinking. Thus, the study centered on the new perspectives that Husserl presented in his meditations, as he managed to go beyond Descartes. To answer this question, we applied an analytical and comparative methodology to address this topic and reveal the philosophy and method of both Descartes and Husserl, and the essential similarities and differences between them, particularly in their early meditations. One of the most important conclusions that we reached is that Husserl could transcend Descartes in most of the metaphysical meditations - those that are contradictory to the intended meaning of consciousness- in which he derived the spirit of his methodology from him.
|
653 |
|
|
|a الفلسفة الديكارتية
|a التأملات الفلسفية
|a الإصلاح الفلسفي
|
692 |
|
|
|a الكوجيتو
|a الايبوخية
|a الفنومنولوجيا
|a الترنسدنتالية
|a هوسرل
|a ديكارت
|b Cogito
|b Epoché
|b Phenomenology
|b Transcendentalism
|b Husserl
|b Descartes
|
700 |
|
|
|9 305250
|a طحطاح، مبروك
|e م. مشارك
|g Tahtah, Mabrouk
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 011
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 002
|m مج16, ع2
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 016
|x 2437-0320
|
856 |
|
|
|u 0500-016-002-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1481786
|d 1481786
|