ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحديث النبوي عند أبي حيان الأ...>الوصف

الحديث النبوي عند أبي حيان الأندلسي "ت. 745 هـ." بين التقعيد والاستشهاد في التذييل، والارتشاف: تحليل، ونقد

العنوان بلغة أخرى: The Prophetic Hadith According to Abu Hayyan Al-Andalusi "D. 745 AH." between Restriction and Martyrdom in the Appendix, and Resorption: Analysis and Criticism
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: حسين، زيدان أبو القاسم محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hussein, Zidan Aboul Kassem Mohamed
المجلد/العدد: ع28, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 781 - 858
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1482416
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأحاديث النبوية | النحو العربي | ابن حيان، محمد بن يوسف، ت. 745 هـ. | الاستشهاد بالحديث
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحديث | دليل نحوي | من أدلة أبي حيان | Elhadith | Grammatical Guide | From Abu Hayyan’s Evidence
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى الكشف عن موقف أبي حيان من قضية الاستشهاد بالحديث، ومن المعلوم أن النحويين في قضية الاستشهاد بالحديث الشريف فريقان: الأول: أيد الاستشهاد بالحديث، والثاني: منع، ومن الفريق الذي منع: أبو حيان الأندلسي، فكم عاب على ابن مالك استشهاده بالحديث الشريف، وهذا هو المشهور عن أبي حيان، لكن ما في كتبه يخالف هذا، فقد لجأ أبو حيان في مواطن كثيرة عند عدم وجود دليل نحوي إلى الحديث الشريف، ومن هنا تظهر فكرة بحثي، وهي اعتماد أبي حيان في التقعيد، والاستشهاد على الحديث الشريف فقط دون دليل آخر، أي: أن كلامه يقوم فقط على الحديث الشريف. والفكرة تنقسم إلى قسمين: الأول: الأحاديث التي ذكرها أبو حيان، ولم يذكرها ابن مالك في كتبه. الثاني: الأحاديث التي ذكرها ابن مالك قبل أبي حيان في الموضع نفسه. ونتج من الدراسة عدة نتائج منها: 1-أن أبا حيان زاد أحاديثًا أخرى غير التي ذكرها ابن مالك في كتبه، فمن باب أولى أن لا يقع في ما استدركه على غيره. ٢-اكتفى أبو حيان عند عدم وجود دليل آخر بذكر الأحاديث التي سبقه بها ابن مالك، كما جاء في الفصل الثاني، وهذا يعني أنه ارتضى ما ذكره ابن مالك . 3-أن ما وقع فيه أبو حيان يوضح سبب استشهاد ابن مالك بالحديث؛ إذ لو كان ذكر الحديث لا يفيد أو يدعم كلامه، ما ذكره ابن مالك، فلا يذكر ابن مالك شيئا دون حاجة، وهو من الثقات، كما وصفه أبو حيان، فيظهر بذلك أن أبا حيان ما استشهد بالحديث إلا لعدم وجود دليل آخر لديه، فهو عدل عن كلامه حين ضاق المطاف به.

This research aims to reveal Abu Hayyan’s position on the issue of citing hadith It is known that grammarians have two groups regarding the issue of citing the noble hadith: The first team supported citing the hadith. The second one prohibited, and from the team who prevented this is Abu Hayyan al-Andalusi, How much Ibn Malik was criticized for citing the Noble Hadith This is what is well-known about Abu Hayyan, but what is in his books contradicts this. Abu Hayyan resorted in many positions when there was no grammatical evidence in it to the Noble Hadith, hence the idea of my research appears, which is Abu Hayyan’s reliance on Restricting and citing only the noble hadith without another evidence, meaning that his words are based only on the noble hadith, and the idea is divided into two parts: The first :The hadiths mentioned by Abu Hayyan, but not mentioned by Ibn Malik in his books. Second: The hadiths that Ibn Malik mentioned before Abu Hayyan in the same place. There were several results from the studies, one of which is: 1- Abu Hayyan added other hadiths Ibn Malik other than those mentioned by Ibn Malik in So his books in pariority that he shouldn’t do what he criticized others on. 2- Abu Hayyan, when not texisting another evidence was satisfied with mentioning the hadiths which Ibn Malik preceeded, as it came in the second (chapter),and his means that he was satisfied with what Ibn Malik mentioned. 3-third, what Abu Hayyan dropped in explains shows the reason for reciting the hadith by Ibn Malik If mentioning the hadith didn’t benefit or support his speech, Ibn Malik wouldn’t mention it as Ibn Malik don’t mention anything without need as he is from the trust as Abu Hayyan described him this shows that Abu Hayyan didn’t recite the hadith as there’s no another evidence he has, he turned back his speech when the long run narrowed in front of him.
ISSN: 2356-9050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.