العنوان بلغة أخرى: |
Claim of Consensus on the Day in the Verse "Today I have Perfected your Religion for you" "5:3" Being the Day of Arafah: A Critical Study |
---|---|
المصدر: | مجلة القلم |
الناشر: | جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية |
المؤلف الرئيسي: | المحنا، صافية حمد راشد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Mahna, Safia Hamad Rashid |
المجلد/العدد: | ع43 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
اليمن |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 36 - 53 |
DOI: |
10.35695/1946-000-043-002 |
ISSN: |
2410-5228 |
رقم MD: | 1482481 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
دعوى | الإجماع | التفسير | اليوم | عرفة | Claim | Consensus | Interpretation | Day | Arafah
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يعنى هذا البحث ببيان أهمية الإجماع في التفسير. وجاء هذا البحث ليدرس مدى صحة القول بالإجماع على أن المراد باليوم في قوله الله تعالى: (لۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ) [المائدة ٣.] هو عرفة، وقد اتبعت فيه المنهج الوصفي في بيان مفهومي الإجماع واليوم، والمنهج الاستقرائي والتحليلي في استقراء كتب التفسير للوقوف على الأقوال الواردة في المقصود باليوم ثم تحليلها، والمنهج النقدي في تفنيد الأقوال وترجيح الأدلة، وقد خلص البحث إلى أن حكاية الإجماع صحيحة، وأن الخلاف الوارد في تفسير الآية من باب اختلاف التنوع وليس اختلاف التضاد. This article aims to study the importance of consensus in interpretation. The study examines the validity of the consensus statement regarding the meaning of “alyawm” in "alyawm akmaltu lakum dinakum" (5:3) “Today, I have perfected your religion (for you) and completed My favor upon you and have chosen Islam as religion for you” [Al-Ma’idah 3]. The study employs the descriptive approach, elucidating the concepts of consensus and “day”. It also employs the inductive and analytical approach, extrapolating evidence from various books of interpretation to determine the statements concerning the meaning of "day" and subsequently analyzes them. The study approves the consensus claim while acknowledging that the disagreement found in the interpretation of the Ayat arises from a diversity of perspectives rather than contradictory differences. |
---|---|
ISSN: |
2410-5228 |