| LEADER |
04386nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2227313 |
| 024 |
|
|
|3 10.52127/2240-014-001-019
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 475050
|a جمال، جلول دواجي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أثر المستويات اللسانية في اختلاف قراءات سورة الكهف
|
| 246 |
|
|
|a The Effect of the Linguistic Levels on the Different Readings of Surat Al -Kahf
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جيلالي ليابس سيدي بلعباس - كلية الآداب واللغات والفنون - مخبر تجديد البحث في تعليمية اللغة العربية في المنظومة التربوية الجزائرية
|c 2024
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 274 - 288
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعتبر القراءات العشر من الأوجه الإعجازية للقرآن الكريم، فإن تجد كلمة تقرأ على عدة أوجه دون نزول في مرتبة الفصاحة إلى منزلة السوقية، أو تركيب لغوي يقرأ على وجهين مختلفين دون أدنى تناقض في المعنى أو نزول في درجة البلاغة، فهذا لا نجده في كلام آخر، والذي لو دخله أدنى تغيير أو تبديل ولو على مستوى حركة من الحركات الإعرابية أو البنائية لتغير المعنى واختل التركيب فنزل بذلك من منازل البلاغة والفصاحة إلى درجة التفكك اللغوي. والقرآن الكريم باعتباره نصا مقدسا لا يمكن المساس بقدسيته من أي جانب فهو محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى، فلا يمكن إرجاع هذه التغييرات على مستوى الكلمات والتراكيب القرآنية إلى اللهجات وحدها دون ما ضابط شرعي يضع حدا لها وإلا لصار الأمر لحنا في القرآن الكريم كما رآه بعض المستشرقين. ولا يمكن أن يظهر هذا الإعجاز إلا من خلال المستويات اللسانية للدرس اللغوي والتي فتحت أقفال القلوب وجعلت المفسرين يقفون موقف المجدد في التفسير القرآني.
|b The ten readings are considered among the miraculous aspects of the Holy Qur'an. If you find a word that is read in several aspects without descending from the rank of eloquence to the status of vulgarity, or a linguistic structure that is read in two different aspects without the slightest contradiction in meaning or a decrease in the degree of rhetoric, then this is not found in other texts, which If the slightest change or alteration entered it, even at the level of a syntactic or constructive movement, the meaning would change and the structure would be disturbed, thus descending from the levels of rhetoric and eloquence to the degree of linguistic disintegration. And the Holy Qur'an, being a sacred text, whose sanctity cannot be violated from any aspect, as it is preserved by the protection of God Almighty, as He said: "Indeed, We revealed the Remembrance, and indeed we will preserve it". It is not possible to attribute these changes at the level of Quranic words and structures to the dialects alone without a legal control that puts End it, otherwise it would have become a tune in the Holy Qur’an, as some orientalists saw it. And this miracle can only appear through the linguistic levels of the linguistic study, which opened the door to a new science that made the commentators take the position of the innovator in the Qur'anic interpretation, as it opened locks for which the ancient interpreters could not find the keys.
|
| 653 |
|
|
|a المستويات اللسانية
|a الدروس الغوية
|a القراءات القرآنية
|a سورة الكهف
|
| 692 |
|
|
|b The Ten Readings
|b Linguistic Levels
|b Quranic Miracles
|
| 700 |
|
|
|9 572310
|a منصوري، ميلود
|e م. مشارك
|g Mansouri, Miloud
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 019
|e The Didactics
|f Al ta`līmiyyaẗ
|l 001
|m مج14, ع1
|o 2240
|s التعليمية
|v 014
|x 2170-1717
|
| 856 |
|
|
|u 2240-014-001-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1483841
|d 1483841
|
