520 |
|
|
|a اللغة هي آلة الفكر وخادمه؛ بل هي الفكر نفسه وجوهره، وهي الأداة التي يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ومشاعرهم، ومعرفة ألسنة الأخرين سبيل إلى فهمهم، والتواصل معهم. وتمثل الكلمة الوحدة الصغرى في العملية التواصلية والتبليغية وأساس المعاجم، وعنصرا أساسيا في الاحتفاظ بتاريخ وثقافة المجتمع. ولهذا أكدت الدراسات في مختلف المجالات على أهميتها، ورسمت لها المسار المستقيم الواضح، وأعطتها دورا حضاريا بارزا ليس في مجال الأدب والفلسفة والفن والتاريخ والسياسة والاقتصاد فحسب، بل في مجال العمران والتعاون الإنساني والعلاقات الاجتماعية والسلوكية، فتحددت وظيفتها وأهدافها لتكون أداة بناء وتعمير وليس وسيلة هدم وتدمير. وسنتناول في هذا المقال بعد المقدمة الفكرة والكلمة على أنهما من مظاهر الحياة الإنسانية، وعناصر الكلمة العربية، والمفردة والدلالة، والسياق ودوره في تحديد المعنى، والمفردات والشخصية، والكلمة، واللغة والهيمنة فخاتمة.
|b Language is an instrument and servant of thought; but it is thought itself and its essence, and it is the tool by which every people expresses their goals and feelings, and knowing the tongues of others is a way to understand them and communicate with them. The word represents the smallest unit in the communication, the basis of dictionaries, and an essential element in preserving the history and culture of society. That is why studies in various fields have emphasized its importance, charted its straight and clear path, and given it a prominent cultural role not only in the field of literature, philosophy, art, history, politics, and economics, but, in the field of civilization, human cooperation, and social and behavioral relations, its function and objectives were determined to be an instrument for construction and reconstruction and not a means of demolition and destruction. In this article, after the introduction, we will researche,the idea and the word as aspects of human life, the elements of the Arabic word, the word and semantic, context, and its role in determining meaning, vocabulary, personality, word and culture, language and domination, as a conclusion.
|