ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قضية الجمال والفن وعلاقتهما بالتربية الإسلامية: دراسة تأصيلية

المصدر: مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
المؤلف الرئيسي: حمد، حامد محمد آدم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 220 - 252
DOI: 10.33953/0381-007-002-008
ISSN: 2617-9857
رقم MD: 1484836
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 03812nam a22002297a 4500
001 2228285
024 |3 10.33953/0381-007-002-008 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |9 579945  |a حمد، حامد محمد آدم  |e مؤلف 
245 |a قضية الجمال والفن وعلاقتهما بالتربية الإسلامية:  |b دراسة تأصيلية 
260 |b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح  |c 2024  |g يونيو 
300 |a 220 - 252 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا البحث إلى بيان حقيقة القيم الجمالية ومجالاتها وأهميتها في التربية الإسلامية، وشرح خصائص القيم الجمالية في التربية الإسلامية التعرف على أهداف القيم الجمالية في التربية الإسلامية، وبيان القواعد التي وضعتها التربية الإسلامية للفن وتوضيح العلاقة بين الجمال والأخلاق، وشرح حقيقة الجمال في القرآن الكريم والسنة المشرفة، والتعرف على آراء بعض علماء التربية الإسلامية للقيم الجمالية. ومن أهم النتائج توصل إليها الباحث: 1- تبين من خلال البحث قد أشار القرآن إلى عدة مجالات تتجلى فيها قيم الجمال نذكر منها: جمال السماء: وبروجها وزينتها بالنجوم والكواكب وجمال الأرض: وما عليها من جبال متنوعة، وجمال الأنعام: واختلاف ألوانها وما فيها من نفع وجمال الإنسان: وهو يتجلى في أحسن تقويم. 2- تبين من خلال البحث أن الجمال ينقسم إلى قسمين: -جمال محسوس ظاهر وهو الذي يظهر في صورة محسوسة تدرك بالحواس، وجمال معنوي وهي التي تكون في القيم والأخلاق والفصائل الدينية والعقلية وهذا النوع من الجمال لا يدرك بالحواس وإنما يدرك بالعبرة. 3- أبان البحث بأن الفن الإسلامي هو الذي يرسم صورة الوجود من المنظور الإسلامي بالتعبير الجميل عن الكون والحياة، ويهيئ اللقاء الكامل بين الجمال والحق. 4- تبين من خلال البحث أهمية تأصيل الفن، ووضعه في أصول العقيدة، والتوفيق بينهما، وضرورة أن يوجه الدين الفن، ويبين ما يجوز وما لا يجوز من الفن، وأن يحترم الفن معايير الدين وتوجيهاته. 5- هناك اتجاه يعد حقيقة الجمال قائمة في ذات الشيء الجميل فهي صفة من صفاته. بينما يذهب اتجاه آخر بأن حقيقة الجمال مستقرة في شعور الإنسان نحو ذلك الشيء الجميل. 
653 |a التربية الإسلامية  |a القيم الجمالية  |a التعلم الذاتي  |a مكارم الأخلاق 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 008  |e Journal Dirassat in Humanities and Social Sciences  |f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimaʿiyyaẗ  |l 002  |m مج7, ع2  |o 0381  |s مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 007  |x 2617-9857 
856 |u 0381-007-002-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1484836  |d 1484836 

عناصر مشابهة