ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الدلالة المحورية في الحقل القرآني: دراسة موازنة بين القديم والحديث

العنوان بلغة أخرى: The Pivotal Significance in the Quranic Field: A Balanced Study between the Old and the New
المصدر: آداب الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الخطابي، رياض يونس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Khutabi, Riyadh Younis
المجلد/العدد: مج53, ع93
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يونيو
الصفحات: 176 - 190
ISSN: 0378-2867
رقم MD: 1486735
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدلالة | المحورية | المعنى | الحقل | القرآني | Significance | Centrality | Meaning | Field | Qura'nic
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03848nam a22002297a 4500
001 2230164
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 789045  |a الخطابي، رياض يونس  |e مؤلف  |g Al-Khutabi, Riyadh Younis 
245 |a الدلالة المحورية في الحقل القرآني:  |b دراسة موازنة بين القديم والحديث 
246 |a The Pivotal Significance in the Quranic Field:  |b A Balanced Study between the Old and the New 
260 |b جامعة الموصل - كلية الآداب  |c 2023  |g يونيو  |m 1444 
300 |a 176 - 190 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا البحث إلى بيان الدلالة المحورية في الحقل القرآني، منطلقا من المعنى المحوري عند من ألف في الدلالة القرآنية، موازنا بين ما جاء عند أصحاب كتب الوجوه والنظائر، متمثلا بما كتبه الحكيم الترمذي (ت 320ه) في كتابه: تحصيل نظائر القرآن، لأنه أول من وقف على الدلالة المحورية في كلمات القرآن من أصحاب الوجوه والنظائر، ثم عند أبي هلال العسكري (ت 395ه) في كتابه: الوجوه والنظائر، وعند ابن الجوزي (ت 597ه) في كتابه: نزهة الأعين النواظر للأمر ذاته، وبين ما جاء عند المحدثين في معجمات معاني ألفاظ القرآن من الكلام على الدلالة المحورية، متمثلا بما صنفه العلامة حسن المصطفوي (ت 1426ه)، في كتابه: التحقيق في كلمات القرآن الكريم، وما كتبه العلامة محمد حسن حسن جبل (ت 1436ه) بعنوان: المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم، والهدف من ذلك بيان الاتفاق والخلاف الحاصل في تعيين الدلالة المحورية، وطرق تحديدها في مناهجهم، وموافقتها لما جاء في القرآن وكلام العرب.  |b This research aims to clarify the pivotal significance in the Quranic field, starting from the pivotal meaning in the Quranic significance, balancing what came from the books of "Al-Wajuh Wa Al-Nazair", represented by what was written by Al-Hakim Al-Tirmidhi (d. 320 AH) in his book: (Tahsil Nazayir Al-Quran), because he was the first to stand on the pivotal significance in the words of the Qur'an from the owners of faces and isotopes. Then, when Abu Hilal Al-Askari (d. 395 AH) in his book: (Alwujuh Wa Al-nazayir), and according to Ibn al-Jawzi (d. 597 AH) in his book: (Nuzhat euyun alnaazir), of the Same Matter, and when the modernists of speech on the pivotal significance, represented by what was classified by the scholar Hassan Al-Mustafawi (d. 1426 AH), in his book: (Altahqiq fi Kalimat Alquran Alkarim), and what was written by the scholar Muhammad Hassan Hassan Jabal (d. 1436 AH) entitled: (Alqamus aliashtiqaqiu likalimat alquran alkarim). The aim is to indicate the agreement and disagreement in determining the pivotal connotation, and the methods of determining it in their curricula, and its agreement with what was stated in the Qur'an and the words of the Arabs. 
653 |a القرآن الكريم  |a الألفاظ القرآنية  |a الدلالة المحورية 
692 |a الدلالة  |a المحورية  |a المعنى  |a الحقل  |a القرآني  |b Significance  |b Centrality  |b Meaning  |b Field  |b Qura'nic 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 014  |f Ādāb al-rāfidayn  |l 093  |m مج53, ع93  |o 0260  |s آداب الرافدين  |t Al Rafidain Arts  |v 053  |x 0378-2867 
856 |u 0260-053-093-014.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1486735  |d 1486735