العنوان بلغة أخرى: |
Temporal Words in Qais bin Al-Mulawah's Poetry |
---|---|
المصدر: | آداب الرافدين |
الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | شاكر، واثق (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Shaker, Wathiq |
مؤلفين آخرين: | عمر، نهى محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج52, ع88 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الشهر: | آذار |
الصفحات: | 187 - 220 |
ISSN: |
0378-2867 |
رقم MD: | 1486835 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الاستباق | الزمان | المستقبل | Anticipation | Time | Future
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03368nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2230251 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 789108 |a شاكر، واثق |e مؤلف |g Shaker, Wathiq | ||
245 | |a ألفاظ الزمن في شعر قيس بن الملوح | ||
246 | |a Temporal Words in Qais bin Al-Mulawah's Poetry | ||
260 | |b جامعة الموصل - كلية الآداب |c 2022 |g آذار |m 1443 | ||
300 | |a 187 - 220 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a الزمان له نظام يسير عليه ماضيا وحاضرا ومستقبلا لا يتغير ولا يتوقف، لكن تخيلات الشاعر تعيد المتلقي بالزمان إلى الخلف، أو تنطلق به نحو الأمام بتقنية الاستباق، والاستباق فعل الشيء قبل أن يفعله غيره، وفرق الزمان هو الفاصل بين السابق إلى الأمر واللاحق له، وجاء هذا البحث ليبرز فاعلية ألفاظ الزمن في شعر قيس، وقد جاءت بإشكال وأزمان متنوعة، مثل الدعاء والأمل والتمني، وتوزعت على اليوم والليل والساعة والموت والحشر؛ ليشمل كل الزمان بحب ليلى فقيس لم يترك الزمان المستقبلي إلا ويتأمل ويتمنى أن يكون فيه لقاء مع ليلى، وقد يشكل الزمان عقبة كبيرة أمام قيس تمنعه من الوصول إلى ليلى ولكنه يستخدم المفارقة الزمنية للقفز فوق حواجز الزمان، فيؤمل ويستبق ويسرع، ولكن بلا نتيجة فلا يصل إلى ليلى إلا متأخرا فلا يكون لقاء إلا بعد الموت. |b Time has a traced system in present and future, which does not change and does not stop, but the imaginations of the poet returns the recipient by time back, or proceeds it forward with the technique of anticipation, and perspective is doing action before the others do, and the difference of time is the separation between the former to the command and the after him, and came to highlight Temporal words in Qais's poetry, and has come in various forms and times, such as prayer, hope and wish, and distributed on the day, night, hour, death and insect to include all times proactive. With the love of Layla Faqis, Prospective time did not leave a major obstacle to Qais from reaching Layla, but he uses the temporal paradox of poverty above the barriers of time and reaching what he aspires to. It seems that the perspective time is harsh on Qais, because he hopes and anticipates and accelerates, but without result he does not reach Layla until late, so we see him and do not see it after death. | ||
653 | |a الأدب العربي |a القصائد الشعرية |a ألفاظ الزمن |a ابن الملوح، قيس، ت. 68 هـ. | ||
692 | |a الاستباق |a الزمان |a المستقبل |b Anticipation |b Time |b Future | ||
700 | |a عمر، نهى محمد |g Omar, Noha Muhammad |e م. مشارك |9 281644 | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 009 |f Ādāb al-rāfidayn |l 088 |m مج52, ع88 |o 0260 |s آداب الرافدين |t Al Rafidain Arts |v 052 |x 0378-2867 | ||
856 | |u 0260-052-088-009.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1486835 |d 1486835 |