ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحجاج في مقامة الشعراء للسرقسطي

العنوان بلغة أخرى: Arguments in Maqamah of Poets by Zarqustii
المصدر: آداب الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: علي، مثنى عبدالله محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Muthanna Abdullah
المجلد/العدد: مج50, ع80
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: آذار
الصفحات: 113 - 147
ISSN: 0378-2867
رقم MD: 1487262
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
شواهد | حقوق | شعرية | Evidence | Rights | Poetry
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02991nam a22002297a 4500
001 2230640
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 279741  |a علي، مثنى عبدالله محمد  |e مؤلف  |g Mohammed, Muthanna Abdullah 
245 |a الحجاج في مقامة الشعراء للسرقسطي 
246 |a Arguments in Maqamah of Poets by Zarqustii 
260 |b جامعة الموصل - كلية الآداب  |c 2020  |m 1441  |g آذار 
300 |a 113 - 147 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  إن متابعة مصطلح الحجاج تقتضي البدء بالتحديد اللغوي أولا، إذ أنه – لغة - اسم مشتق من الفعل (حاج)، وقد أورد ابن منظور: "حاججته، أحاجه، حجاجاً ومحاجةً حتى حججته، أي: غلبته بالحجج التي أدليتُ بها، وحاجه مَحَاجَة وحجاجاً: نازعه الحجة، والحجة: البرهان ، وقيل: الحجةُ ما دفع به الخصم، والحجة: الوجه الذي يكون به لظفر عند الخصومة، وهو رجل محجاج، أي: جدل"، وبناءً على ما تقدم، يبدو أن الحجاج يحمل في مضمونه دلالة ومعنى مُستمدين من التحديد اللغوي، إذ أن شرطه التخاطبي متمثل في (التخاصم، التنازع، الغلبة، الجدل)، أما الزمخشري، فقد أورد تعريفاً للحجاج، نص على أنه "حاج خصمه فحجه، وفلان خصمه محجوج"، أي : أن الشخص المتكلم الغالب والسامع المغلوب، بمعنى أنه اقتنع بحجة المتكلم.  |b  The world of arguments and persuasion continues in the phenomenon of human speech. If we look closer into this phenomenon, one can see that most of our statements seek to influence the receiver in order to persuade him and change his mind and/or behavior. The Maqamah of Poets by Zarqustiis well distinguished from all other fiftyMaqamat by its intensified technique that fits the art of the text, as well as the critical views of the poets, starting fromImru’ Al-Qais, and ending with Mihyar Al-Dulaymi. That’s why it was inventible to examine carefully his evidence and the arguments that are made by rhymed words as required by the technique of Maqamah. On this basis, this study was divided into three axes and they are: 1. in the arguments and in the Maqamat; 2. ready arguments; and 3. Non-ready arguments.  
653 |a الشعر الأندلسي  |a النص الحجاجي  |a المقامات  |a الصورة البيانية 
692 |a شواهد  |a حقوق  |a شعرية  |b Evidence   |b Rights  |b Poetry 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 003  |f Ādāb al-rāfidayn  |l 080  |m مج50, ع80  |o 0260  |s آداب الرافدين  |t Al Rafidain Arts  |v 050  |x 0378-2867 
856 |u 0260-050-080-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1487262  |d 1487262 

عناصر مشابهة