نقد الحضارة الغربية
| العنوان بلغة أخرى: |
A Critique of Western Civilization |
|---|---|
| المصدر: | آداب الرافدين |
| الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | يونس، عبدالقادر أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Younis, Abdul-Khadhir Ahmed |
| المجلد/العدد: | مج50, ملحق |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | آب |
| الصفحات: | 114 - 136 |
| ISSN: |
0378-2867 |
| رقم MD: | 1487403 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
غرب | حضارة | تاريخي
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05537nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2230788 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a يونس، عبدالقادر أحمد |g Younis, Abdul-Khadhir Ahmed |e مؤلف |9 113669 | ||
| 245 | |a نقد الحضارة الغربية | ||
| 246 | |a A Critique of Western Civilization | ||
| 260 | |b جامعة الموصل - كلية الآداب |c 2020 |g آب |m 1442 | ||
| 300 | |a 114 - 136 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لقد كانت للحضارة الغربية إنجازات هائلة في شتى مجالات العلوم والمعرفة خاصة منها العلوم التطبيقية والتكنولوجية وتقدمت على اثرها الشعوب والأمم وطفرت طفرة هائلة، وكانت هذه الحضارة قد ورثت الحضارة اليونانية والرومانية في اتجاهاتها ونزعتها المادية وقد اتبع الغربيون- بشقيهم الشرقيين والغربيين -العديد من النظريات والأيديولوجيات من رأسمالية وماركسية وفرويدية ووجودية وداروينية وقومية عنصرية بالإضافة إلى تقديس العلم المادي وجعله وثنا واله يعبد- كما وصفه بعض المفكرين- يتبعه تقديس للثروة والمال إلى حد العبادة، فشكل هذا التجاه المادي إلى تطور الحضارة الغربية والإنسانية تطورا ماديا وعلى حساب الجانب الروحي والأخلاقي، ولذلك فقد أخفقت في الجانب الروحي والأخلاقي وحولت المجتمع البشري إلى مجتمع متصارع بشع وحشي وكانت النتيجة هي الحروب والدمار والقتال والجريمة والجنون والقلق وانتشار المخدرات والبغاء في كل أرجاء العالم، ولهذا فقد تعرضت هذه الحضارة إلى انتقادات كثيرة من الكثير من العلماء والمفكرين بنظرياتها وطروحاتها الفكرية والمادية فبينوا تهافتها وضعفها ومناقضتها لفطرة الإنسان وسويته فأصبح الإنسان غريبا في عالمه قلقا مشوه الفكر والروح ضعيف الإيمان لا ينظر إلى السماء بل يلتمس سعادته من عالمه الأرضي وعلمه الذي جعله إلها يعبد، وادى ذلك بطبيعة الحال إلى انتكاس البشرية وانتكاس حضارتها التي وصفها بعض المفكرين بالحضارة المشؤومة والوحشية، وبرزت دعوات كثيرة إلى ضرورة تخليص البشرية من رعونات هذه الحضارة وانحرافاتها وضلالاتها وإعادة الإنسان إلى وضعه الطبيعي وتوازنه الروحي والمادي بعد أن عصفت به هذه الحضارة وجنحت به جنوحا ماديا بشعا ومسخته وغير طبيعته الأصلية، وسوف نستعرض أراء بعض المفكرين في هذه الحضارة في ثنايا البحث. |b The western civilization has had great achievements in various fields of science and knowledge, especially applied and technological sciences, which affected these peoples and nations to make a huge leap. And this civilization was inherited from Greek and Roman civilization and followed its materialistic tendencies. Westerners - eastern and western side- have followed many theories and ideologies of capitalism, Marxism, Freudianism, existentialism, Darwinism, and racist nationalism, as well as the sanctification of material science and making it as idolatry, as some thinkers have followed, followed by a reverence for wealth and money. This materialistic trend towards the development of Western civilization and humanism materially and at the expense of the spiritual and moral, and therefore Western civilization failed in the spiritual and moral side and transformed human society into a brutal society, and the result was wars, destruction, fighting, crime, madness, anxiety and the spread of drugs and prostitution throughout the world. This civilization has been criticized by many scholars and intellectuals for its theories and intellectual and material propositions. The man became a stranger in his world anxiety distorted thought and spirit weak faith, but seeks his happiness from the power of science more than worship God, and this naturally led to the relapse of humanity and the decline of civilization, which some intellectuals described the ominous and brutal civilization. There have been many calls for the necessity of ridding mankind of the badness of this civilization, its deviations and its delusions, and the return of man to his natural and spiritual and material balance after he was hit by this civilization and drifted by horrendous material delinquency and its miserable and changed its original nature. | ||
| 653 | |a الحضارة الغربية |a التأصيل التاريخي |a النظريات الفلسفية | ||
| 692 | |a غرب |a حضارة |a تاريخي | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 002 |f Ādāb al-rāfidayn |l 998 |m مج50, ملحق |o 0260 |s آداب الرافدين |t Al Rafidain Arts |v 050 |x 0378-2867 | ||
| 856 | |u 0260-050-998-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1487403 |d 1487403 | ||
عناصر مشابهة
-
عن البطولة والبطل من المنظور الاسلامي
بواسطة: عزب، محمد أحمد منشور: (1972) -
التطور التاريخي لمفهوم الغرب وإشكالية الخطاب النهضوي العربي
بواسطة: الجباعي، أحمد منشور: (1990) -
التكامل المعرفية في الفكر الإنساني: تأثير المدرسة الرشدية في الفلسفة الغربية
بواسطة: محمد، حسن محمد أحمد منشور: (2020) -
Lo Hmano Y Lo Natural En El Existencialismo De Blas de Otero
بواسطة: محمد، حنان يونس منشور: (2015) -
الجوانب التربوية في فكر مالك بن نبي: دراسة تحليلية
بواسطة: مضوي، مسلم عبدالقادر أحمد منشور: (2023)
