| LEADER |
04833nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2231628 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-078-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الحلو، نبيل جواد عطية
|g Al-Helou, Nabil Jawad Attia
|e مؤلف
|9 723312
|
| 245 |
|
|
|a مجالس العزاء الحسيني وأثرها في الحياة الفكرية في مدينة كربلاء المقدسة 1968-1979
|
| 246 |
|
|
|a Al-Husseini Condolence Councils and their Impact on the Intellectual Life in the Holy City of Kerbela
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2024
|g حزيران
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 141 - 162
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعود قدم المأتم الحسينية إلى واقعة الطف في العاشر من محرم الحرام عام ٦١ هـ، ولعل أول مأتم أقامته السيدة زينب عليها السلام في صحراء كربلاء يوم العاشر من المحرم، وبعده مأتم الذي أقامه الكوفيون يوم دخول السبايا إلى الكوفة إذ ضجوا بالبكاء والنحيب، وتوالت إقامة المأتم الحسينية في المدينة المنورة، كما أقام التوابون مأتما عند قبر الإمام الحسين عليه السلام وأقاموا عنده يوما وليلة يبكون ويتضرعون ويترحمون عليه وعلى أصحابه، وبعد أن استتب الحكم للعباسيين بدأوا بمنع المآتم الحسينية ضمن سياستهم المعادية لأهل البيت عليه السلام، إلا في عهد المأمون (۸۱۳- ۸۳۳ م) فقد سمح بإقامة المجالس الحسينية في أيام شهر محرم الحرام، وكان أول من جعل يوم العاشر من محرم يوم حزن هو معز الدولة البويهي (٩٤٥ - ٩٦٦ م) لذكرى واقعة الطف، حيث تعطل الدوائر الحكومية والأسواق، وفي العهد العثماني منع الولاة العثمانيون إقامة المآتم الحسينية بمختلف الوسائل، ولكن كانت تعقد في الخفاء في مدينة كربلاء المقدسة، وبعد رحيل العثمانيين أصبحت مجالس التعزية تقام بصورة علنية في مدن العراق ومنها مدينة كربلاء المقدسة وقد استمر عقد المجالس الحسينية في المدينة خلال العهد الملكي والعهد الجمهوري في ستينات القرن العشرين وصولا إلى مدة تسلط حكم حزب البعث عام ١٩٦٨ وما تلاها.
|b The date of Husseini condolences returned to the al-Tuff battle to the tenth of Muharram in the year 61 AH. The first condolence may be done in the house of Yazeed bin Mu'awiya. The repentant, also, held a condolence at the grave of Imam Hussein(peace be upon him) that they stayed a day and a night at the grave crying, praying and begging for mercy on him and his companions. When the Abbasid rule was established, they began to prevent the Husseini condolences as part of their anti-Ahl-al-Bayt policy. Except during al-Ma'mun's rein, it was permitted to establish the Husseini condolence councils during the days of Muharram. The Buyid Moez al-Dawla was the first who made the tenth of Muharram a mourning day at the memory of the Tuff incident, while the government departments and market are closed. During the Ottoman Empire era, the Ottoman governors prevented the establishment of the Husseini condolence councils in different means. But these councils were established in the Holy Kerbela secretly. And when the Ottomans departed, the consolation councils were established in all cities of Iraq particularly the Holy Kerbela. The establishment of the Husseini councils lasted in the city during the royal era and during the Republican era in the sixties of the twenty century.
|
| 653 |
|
|
|a الشعائر الحسينية
|a مذهب الشيعة
|a التطرف الفكري
|a المجتمع العراقي
|
| 692 |
|
|
|a كربلاء المقدسة
|a مجالس العزاء الحسيني
|a الحياة الفكرية
|a Holy Kerbela
|a Husseini Condolence Councils
|b Intellectual Life
|
| 700 |
|
|
|9 89709
|a الجزائري، محمد جواد جاسم محمد
|e م. مشارك
|g Al-Jazaeri, Mohammed Jawad Jasim
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 078
|m ع78
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-078-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1488204
|d 1488204
|
