| LEADER |
03637nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2232390 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 789983
|a العقل، عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن حماد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دفع التعارض في نقض الوضوء بمس الذكر
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية السعودية لعلم الأصول ومقاصد الشريعة
|c 2024
|g يناير
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 271 - 324
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a انتقاض الوضوء وعدمه بمس الذكر من المسائل التي يكثر السؤال عنها، وقد قوي فيها اختلاف الفقهاء، نتيجة تعارض ظاهري بين الأحاديث فيها، وسلك العلماء في دفع هذا التعارض عدة سمالك، ويتناول هذا البحث طرق دفع التعارض عند العلماء في نقض الوضوء بمس الذكر، وأهم ما استدل به العلماء المختلفون في المسألة، وهو: حديث بسرة بنت صفوان وحديث طلق بن علي- رضي الله عنهما- وقد سلكوا في الحديثين المتعارضين ثلاثة سمالك: المسلك الأول: سملك الجمع، وذلك بوجه من وجوه الجمع بين الحديثين، وإعمالهما المسلك الثاني: سملك النسخ، وذلك بالنظر إلى المتأخر من الحديثين. المسلك الثالث: سملك الترجيح. وقد توصل الباحث بعد دراسة الحديثين وتخريجهما والتمعن في كلام الفقهاء إلى قوة الخلاف الفقهي في نقض الوضوء من مس الذكر، وترجح عند الباحث أن الأحوط هو القول بانتقاض الوضوء بمس الذكر إذا كان ذلك عن قصد.
|b Disruption of ablution and its lack of touching the dhikr is one of the issues that are frequently asked about, and the difference of jurists has been strong in it, as a result of an apparent contradiction between the hadiths in it, and the scholars took several paths to repel this contradiction. The different scholars inferred this issue, which is: the hadith of Basra bint Safwan and the hadith of Talq bin Ali- may God be pleased with them both- and they took in the two contradictory hadiths three paths: The first way is: combination of two hadiths, and that by using one way of combining the two hadiths and make both implementable. The second way: is the way of abrogation, and that is by looking at the later of the two hadiths. The third way: is the way of weighting. After studying the two hadiths and examining them and the words of the jurists, the researcher has reached the strength of the doctrinal dispute in nullifying ablution by touching the penis, and he concluded that ablution nullification by touching the penis is the precautionary measure which has to be taking if someone touches his phallus intentionally.
|
| 653 |
|
|
|a الأحكام الفقهية
|a الشريعة الإسلامية
|a المسائل الفقهية
|a مس الذكر
|
| 692 |
|
|
|a دفع
|a التعارض
|a نقض الوضوء
|b Push
|b Conflict
|b Ablution Nullification
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|l 007
|m ع7
|o 2170
|s مجلة أصول لأبحاث ودراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة
|v 000
|x 1658-9211
|
| 856 |
|
|
|u 2170-000-007-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1488904
|d 1488904
|
