| LEADER |
04348nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2232537 |
| 024 |
|
|
|3 10.36323/0964-017-059-030
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 790082
|a السهلاني، هيثم محمد جواد علي
|e مؤلف
|g Alsahlani, Haytham Mohammed Jawad Ali
|
| 245 |
|
|
|a أساليب التعاقد في ظل مبدأ الحرية الذاتية
|
| 246 |
|
|
|a Methods of Contracting under the Principle of Personal Freedom
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية القانون
|c 2024
|g حزيران
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 841 - 878
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن أفكار الفلاسفة في القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر أدت إلى ظهور "المذهب الفردي" الذي يقوم على مبادئ الحرية الفردية في أطلاق العنان لإرادة الفرد على حساب المصلحة العامة، وأصبح للإرادة مفهوم ذاتي في ظل النظرية التقليدية، وفي ظل هذه الأفكار فأن الحرية التعاقدية عبرت في مجموعها عن المصلحة العامة المعبرة عن مجموع مصالح الأفراد، وعليه نشأة مبدأ " سلطان الإرادة" الذي تأثر به المشرع في إصدار القانون المدني الفرنسي، إذ أقر نظاماً للعقد يعتمد حرية التعاقد حيث تبوأت الإرادة مكاناً مميزاً، لكن نهاية القرن الثامن عشر برزت مبادئ وأفكار مهدت للحد من المفهوم الذاتي للإرادة في ضوء الانتقادات العملية، وأصبحت المبادئ الاجتماعية والقواعد الاقتصادية هي الإطار الذي يجب أن يقوم عليه مبدأ الإرادة الذاتية وتقيده من التطرف، وأصبح ينظر إلى العقد على اعتباره وسيلة لإقامة التوازن العقدي بين مصلحتين متعارضتين لا ينبغي أن تسيطر أحدى الإرادتين على الأخرى.
|b The ideas of philosophers in the seventeenth and eighteenth centuries led to the emergence of the “individualist doctrine,” which is based on the principles of individual freedom in unleashing the will of the individual at the expense of the public interest. The will became a subjective concept in light of the traditional theory, and in light of these ideas, contractual freedom crossed In its entirety, it is about the public interest that expresses the sum of the interests of individuals, and accordingly the principle of “authority of will” emerged, which was influenced by the legislator in issuing the French Civil Code, as he approved a contract system that adopts freedom of contract, where the will assumed a special place. However, at the end of the eighteenth century, principles and ideas emerged that paved the way. To limit the concept of self – will in light of practical criticisms, and social principles and economic rules have become the framework upon which the principle of self – will must be based and restricted from extremism, and the contract has come to be seen as a means of establishing a contractual balance between two conflicting interests, one of the two wills should not control the other.
|
| 653 |
|
|
|a مبدأ الحرية الذاتية
|a حرية التعاقد
|a القوانين المدنية
|a الإرادة الحرة
|
| 692 |
|
|
|a العقد
|a التوازن العقدي
|a النظرية الإرادية
|a النظرية الموضوعية
|a النظرية المزدوجة
|a التقييد الشكلي
|a التقييد الموضوعي
|b Contract
|b Contractual Balance
|b Volitional Theory
|b Objective Theory
|b Dual Theory
|b Formal Restriction
|b Objective Restriction
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|4 العلوم السياسية
|6 Law
|6 Political Science
|c 030
|e Al Kufa Journal for Law and Political Sciences
|f Mağallaẗ al-kūfaẗ li-l-ʻulūm al-qānūniyyaẗ wa-al-siyāsiyyaẗ
|l 059
|m مج17, ع59
|o 0964
|s مجلة الكوفة للعلوم القانونية والسياسية
|v 017
|x 2070-9838
|
| 856 |
|
|
|u 0964-017-059-030.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1489055
|d 1489055
|
