ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







عبدالله بن فروج الفارسي "ت. 176 هـ. - 792 م." فقيه أهل المغرب ومحدثهم: دراسة تاريخية

العنوان بلغة أخرى: Abdullah Bin Faroukh Al-Farsi "D. 176 AH. - 792 AD.", the Jurist and Hadith of the People of Morocco: A Historical Study
المصدر: مجلة مركز دراسات الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
المؤلف الرئيسي: حسين، أحمد غني (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hussein, Ahmed Ghani
المجلد/العدد: ع73
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 577 - 589
ISSN: 1993-7016
رقم MD: 1489271
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفقه والفقهاء | القيروان | العلماء | المذهب | القضاء | Jurisprudence and Jurists | Kairouan | Scholars | Doctrine | Judiciary
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إحدى الركائز التي يقوم عليها الفقه المالكي هم فقهاء إفريقية مما جعلهم من المراجع التي يوثق بها العلماء فإننا نجد شخصيات لامعة بقيت آثارهم مدونة في كتبهم والتي كان لها من القوة ما يثبتونه في تأليفهم ومن هؤلاء الفقهاء: أبو سعيد عبد السلام سحنون عمدة المذهب المالكي وأبو الحسن على بن محمد الربعي المعروف باللخمي في التبصرة وأبو عبد الله محمد المازري فشرحه التلقين سلك فيه طريقة جديدة الذي ربط الفروع بالأصول وكذلك المقارنة بين المذهب المالكي والمذاهب الأخرى والشيخ محمد الطاهر ابن عاشور الذي دعا إلى الاجتهاد الجماعي، وأبو عبد الله محمد بن عرفة الورغمي الذي جمع أقوال المذهب في مختصره والشيخ محمد بن أبي زيد في كتابه النوادر والزيادات تعتبر الثروة الفقهية بعد تطورها.

The jurists of Ifriqiya were one of the pillars on which Maliki jurisprudence was based. If we limit ourselves to the jurists whose works remain recorded in their books and which had the power to make them among the references through which scholars document what they confirm in their writings and practice in his manner, then we And Sheikh Muhammad bin Abi Zaid, whose book Al-Nawadir wal-Ziyadat is the blog of jurisprudential wealth after its development, and Abu Al-Hasan Ali bin Muhammad Al-Rab’i, known as Al-Lakhmi, in Al-Basirah, which presents a picture of the comprehensiveness of Sharia law, and Abu Abdullah Muhammad Al-Mazari, in his explanation of indoctrination, in which he followed a new method that relied on linking the branches to the principles and comparing the Maliki school of thought. And other doctrines, and Abu Abdullah Muhammad bin Arafa Al-Wargami, who worked to extrapolate the statements of the doctrine and collected them in his summary, and Sheikh Muhammad Al-Tahir bin Ashour, who called Abu Saeed Abdul Salam Sahnoun, the leader of the Maliki school of thought, according to what he wrote in the blog

ISSN: 1993-7016