يجب تسجيل الدخول أولا
المرجعيات الأسطورية للأحلام في الرواية العراقية النسوية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Mythical References of Dreams in Iraqi Feminist Novels |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | طعمه، شيماء عليوي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Tohme, Shaima Aliwi |
| مؤلفين آخرين: | عطار، ميثاق حسن (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج14, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الصفحات: | 1069 - 1080 |
| DOI: |
10.33843/1152-014-003-045 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 1489711 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
المرجعيات | الأسطورة | الرواية النسوية | الأحلام | References | Legend | Feminist Novel | Dreams
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07698nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2233161 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-014-003-045 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 790541 |a طعمه، شيماء عليوي |e مؤلف |g Tohme, Shaima Aliwi | ||
| 245 | |a المرجعيات الأسطورية للأحلام في الرواية العراقية النسوية | ||
| 246 | |a The Mythical References of Dreams in Iraqi Feminist Novels | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2024 | ||
| 300 | |a 1069 - 1080 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تمثل المرجعية الأسطورية في الرواية العراقية النسوية مصدرا ثريا يساهم في تكوين بنية النص الروائي ويوسع من دائرة معناه بواسطة الترميز، فضلا عن كونها مصدرا من مصادر الإبداع، لذلك جنح عدد غير قليل من الروائيات لاستقدام أسماء ورموز أسطورية لرفد نصوصهن السردية فتجسدت هذه النصوص الروائية تحمل إحساس الروائي وأفكاره ومعنى تلك الأساطير وهذا ما يدل إلا على ثقافة الروائية ومدى حرصها على التاريخ الأسطوري فهي في توظيفها الأسطوري هذا قائمة بدور الحارس الأمين لحماية ذاكرة الأمة والدفاع عن تراثها الأصيل من آلية السقوط. ولو لم تكن للأساطير أهمية في التاريخ الإنساني ولها علاقة مباشرة مع الإنسان وحضارته لما ظلت إلى الآن متجاوزة الزمان والمكان عابرة المسافات الشاسعة، وفي الوقت ذاته أن قوة حضور الأساطير في فضاء الرواية النسوية العراقية وتفاصيلها وطبقاتها يمنحها قوة ودلالات قادرة على استيلاد الحقيقة والواقع بأكثر من شكل دون الوقوف على الشكل التقليدي، كما إنها تعطي النص الروائي خصوصيته السردية التي تختلف عن كل أنماط الأعمال الأدبية الأخرى لأن عالم الرواية الواسع يتيح فرصة كبيرة لتجسيد هذه الأساطير والتعبير عن فضاءاتها وخصوصياتها، وعندما تلجأ الكاتبة العراقية إلى تجسيد الأسطورة في نصها الإبداعي فذلك يعني أنها تختصر هدفا ومعنى ساميين لا يتحققان بالشكل المناسب من دونها، ولربما يأتي توظيفها من قبل الكاتبات رغبة منهن في الاندماج بأجوائها المتخيلة بعيدا عن واقعية الحياة المتهالكة، إذ تكون بديلا جماليا ومميزا ومثيرا للدهشة، هي تمتلك حقيقة ذات سمو خاص قد يرتفع هذا السمو عن السرد ومن ثم فالتعاطي مع الأسطورة من قبل الكاتبة تقمصا لوقائعها المتخيلة، واستجلابا لأجوائها المثيرة التي تعطي نصها الإبداعي خصوصية ، فضلا عن كونها ترسم مجرى الحكاية، ومسارات السرد وتطور الأحداث في النص بصورة غير مباشرة وهذا يستدعي من القارئ رياضة ذهنية يشارك بها الكاتب في بناء حكاية النص السردي ، إذ يفترض منه وهو يقرأ الرواية إعادة فرز الأحداث ، والبحث عن الوشائج القائمة بين وحداتها السردية وبهذه الصورة يشكل اشتغال الأساطير في المشاهد الحلمية في الرواية النسوية العراقية بامتداد دلالاتها المتنوعة والواسعة أبرز تجليات البناء، إذ تشكل مكونا جماليا يساهم لا في تعميق المعنى، وتوسيع مساحاته في الرواية، وإنما كذلك لجعل النص الروائي يتشكل من طبقات من المعنى يخفي بعضه بعضا. |b The legendary reference in the Iraqi feminist novel is a rich source that contributes to the formation of the structure of the fictional text and expands the circle of its meaning by coding, as well as being a source of eternity. Therefore, quite a few female novelists misdemeanored to employ it in their narrative texts, so quite a few female novelists misdemeanored to bring names And legendary symbols to supplement their narrative texts, so these fictional texts were embodied carrying the sense of the novelist, his ideas, and the meaning of those myths, and this indicates the highest culture of the novelist and the extent of her keenness on the legendary history, and if myths were not important in human history and had a direct relationship with man and his civilization, they would not have remained so far transcending time and space, crossing vast distances. Without stopping at the traditional form, it also gives the fictional text its narrative specificity that differs from all other types of literary works because the wide world of the novel provides a great opportunity to embody these myths and express their spaces and specificities, and when the Iraqi writer resorts to embodying the myth in her creative text, that means that she summarizes A lofty goal and meaning that cannot be achieved properly without it, and perhaps its employment by female writers comes from their desire to merge with its imaginary atmosphere away from the dilapidated realism of life, as it is an aesthetic, distinctive and surprising alternative. With the legend by the writer, embodying her imaginary facts, and evoking her exciting atmosphere that gives her creative text privacy, as well as drawing the course of the story, the paths of narration and the development of events in the text that gives her creative text privacy, as well as drawing the course of the story, the paths of narration and the development of events in the text in an image Indirectly, this requires the reader to exercise a mental exercise in which the writer participates in building the story of the narrative text, as he is supposed to re-sort the events while reading the novel, and search for the existing connections between its narrative units. The most prominent manifestations of the structure, as it constitutes an aesthetic component that contributes not only to deepening the meaning and expanding its spaces in the novel, but also to making the fictional text consist of layers of meaning that conceal each other. | ||
| 653 | |a الأدب العراقي |a الروايات النسوية |a الكتابة الأسطورية | ||
| 692 | |a المرجعيات |a الأسطورة |a الرواية النسوية |a الأحلام |b References |b Legend |b Feminist Novel |b Dreams | ||
| 700 | |a عطار، ميثاق حسن |g Attar, Mithaq Hasan |e م. مشارك |9 348258 | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 045 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 003 |m مج14, ع3 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 014 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-014-003-045.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1489711 |d 1489711 | ||
عناصر مشابهة
-
تجليات الأسطورة في رواية المرأة الفلسطينية في القرن الواحد والعشرين
بواسطة: شاهين، ياسمين عبدالقادر يوسف منشور: (2015) -
فلسفة الحضور الأسطوري في النص الشعري الجزائري المعاصر: أسطورة سيزيفوس أنموذجا
بواسطة: دعدي، ليلى منشور: (2024) -
المرجعيات الأسطورية في ديوان فراديس إينانا للشاعر يحيى السماوي
بواسطة: هبل، مرتضى رزاق منشور: (2023) -
رواية ساعة بغداد في ضوء الواقعية السحرية
بواسطة: همايوني، سعد الله منشور: (2023) -
الأسطورة في رواية الشقيقة لمحمد مسعد العودي: دراسة في أنثروبولوجيا الأدب
بواسطة: الشعيبي، صالح أحمد صالح منشور: (2019)
