ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الدين في نظريات العلاقات الدولية: النظرية البنائية نموذجاً

العنوان بلغة أخرى: The Religion in International Relations Theories: Constructivist Theory as a Model
المصدر: مجلة شؤون استراتيجية
الناشر: المركز المغربي للدراسات الاستراتيجية والعلاقات الدولية
المؤلف الرئيسي: أشن، فوزي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 78 - 103
DOI: 10.62489/2278-000-017-003
ISSN: 2665-8542
رقم MD: 1490658
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدين | الهوية | العلمانية | المجتمعات ما بعد العلمانية | العلاقات الدولية | Religion | Identity | Secularism | Post-Secular Society | International Relations
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
LEADER 03278nam a22002417a 4500
001 2234148
024 |3 10.62489/2278-000-017-003 
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 791143  |a أشن، فوزي  |e مؤلف 
245 |a الدين في نظريات العلاقات الدولية:  |b النظرية البنائية نموذجاً 
246 |a The Religion in International Relations Theories:  |b Constructivist Theory as a Model 
260 |b المركز المغربي للدراسات الاستراتيجية والعلاقات الدولية  |c 2024  |g مارس 
300 |a 78 - 103 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يرجع تغييب العامل الديني في نظريات العلاقات الدولية، بشكل أساسي، إلى النزعة العلمانية للمجتمعات الصناعية الحديثة، والتوجه الوضعي للعلوم الاجتماعية بما فيها العلاقات الدولية. وعلى النقيض من القرن التاسع عشر، يمكن القول إن تحولات العالم، التي شهدها العالم في الفترة المعاصرة، ستؤدي إلى استحضار مفاهيم بحثية وأدوات منهجية جديدة من أجل استيعاب العامل الديني ضمن الأطر النظرية للعلاقات الدولية. وتجادل النظرية البنائية في العلاقات الدولية بالدور المؤثر للبعد الديني في تحليل السياسة الدولية بطرق شتى، نظرا لجعلها مفهوم الهوية والأفكار والقيم الاجتماعية وغيرها، مفاهيم مركزية في تحديد المصلحة الوطنية، وبالتالي في تحديد سياسة الدولة الخارجية.  |b The absence of the religious factor in Theories of International Relations is mainly due to the large influence of secularism in modern industrial societies in general, and the positivist’s conception of the social and human sciences in particular, including International Relations. In contrast with the nineteenth century, the contemporary international changes have brought new research concepts and methodological tools that accommodate the religious factor within the theoretical frameworks of International Relations. In this regard, the Constructivist approach argues that religion influences in the international politics in various ways, making the concepts such as Identity, ideas, and social values central elements in defining the national interest and the foreign policy. 
653 |a العوامل الدينية  |a العلاقات الدولية  |a النظرية البنائية  |a السياسات الخارجية 
692 |a الدين  |a الهوية  |a العلمانية  |a المجتمعات ما بعد العلمانية  |a العلاقات الدولية  |b Religion  |b Identity  |b Secularism  |b Post-Secular Society  |b International Relations 
773 |4 العلوم السياسية  |6 Political Science  |c 003  |f Maǧalaẗ šuʾwūn āstrātīǧyyaẗ  |l 017  |m ع17  |o 2278  |s مجلة شؤون استراتيجية  |v 000  |x 2665-8542 
856 |u 2278-000-017-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EcoLink 
999 |c 1490658  |d 1490658 

عناصر مشابهة