| LEADER |
04039nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2235086 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 600513
|a خطاب، باسم محمد
|e مؤلف
|g Khatab, Basem Mohamed
|
| 245 |
|
|
|a رسل آلهة العالم السفلى ومكانتها في عقائد بلاد النهرين
|
| 246 |
|
|
|a Messengers of the Deities of the Underworld and their Status in the Beliefs of Mesopotamia
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العربي للآثاريين العرب
|c 2020
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 86
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى بيان أهمية رسل آلهة العالم السفلي في معتقدات بلاد النهرين وذلك عبر: المصطلحات والمفردات المسمارية الدالة على وجود الرسل بمسمياتها ومهامها المختلفة، وفئات تلك الرسل وطبقاتها في المجتمع الإلهي في العالم السفلي، حيث يلاحظ وجود أكثر من فئة للرسل في العالم السفلي ما بين آلهة وشياطين وأشباح للموتى، كما تتناول الدراسة المهام التي كانت توكل إلى تلك الرسل من قبل الآلهة الرئيسية وإن غلب عليها الجانب الشرير كأسر آلهة عالم الأحياء وإحضارها إلى العالم السفلي، أو الإصابة بالأمراض والأوبئة، وقبض أرواح البشر وغيرها من مهام اتضحت من خلالها مكانة تلك الرسل في نفوس باقي الآلهة سواء كانت آلهة عالم الأحياء أو عالم الأموات، كما ترتكز الدراسة على إبراز المهام والأدوار الثانوية التي لعبتها تلك الرسل، وما إذا كانت أدوراها يهيمن عليها الجانب الشرير والمدمر فقط، أم أنها لعبت أدوراً خيرية.
|b This research purpose to show the importance of messengers of the gods of the Netherworld in the beliefs of Mesopotamia, through: Cuneiform terms and vocabulary that indicating the existence of the messengers with their different names and tasks, and the categories of those messengers in the divine society in the underworld, where more than one class of messengers is observed in the underworld between gods, demons, and ghosts of the dead, and the tasks that were entrusted to those messengers by The major gods if the evil side dominated them, such as the captives of the gods of the living world and their bringing to the underworld, Or infection with diseases and epidemics, catch of human souls and other tasks through which the status of those messengers became clear to the rest of the gods, whether they were the gods of the living world or the world of the dead, The study also focuses on highlighting The secondary missions and roles that these Messengers play, and whether their roles are dominated by the evil and destructive side only, or whether they played charitable roles.
|
| 653 |
|
|
|a آلهة العالم السفلي
|a النصوص المسمارية
|a أسر الآلهة
|a بلاد الرافدين
|
| 692 |
|
|
|a رسل
|a آلهة
|a آلهة ثانوية
|a شياطين
|a الأشباح
|a نمتار
|a الجالا
|a العالم السفلي
|a آلهة عالم الاحياء
|a نرجال
|a أرش كى جال
|b Messengers
|b Gods
|b Secondary Gods
|b Demons
|b Ghosts
|b Namtar
|b Galla
|b Netherworld
|b Gods of the Living World
|b Nergal
|b Eresh-Kigal
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|6 Archaeology
|c 003
|e Annal of the Union of Arab Archaeologists
|f Ḥawliyyaẗ Al-Itiḥād Al-ʿām Lil Aṯārīyin Al-ʿarab - Dirāsāt fi Aṯār Al-Waṭan Al-ʿarabī
|l 023
|m ع23
|o 2560
|s حولية اتحاد الآثاريين العرب: دراسات في آثار الوطن العربي
|v 000
|x 2682-3802
|
| 856 |
|
|
|u 2560-000-023-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1491507
|d 1491507
|
