العنوان بلغة أخرى: |
الأنثى بين محنة الوجود وإثبات الهوية: قراءة في الأنساق الثقافية في رواية ليليات رمادة لواسيني الأعرج |
---|---|
المصدر: | مجلة جسور المعرفة |
الناشر: | جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب |
المؤلف الرئيسي: | Benattou, Houria (Author) |
المجلد/العدد: | مج10, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 1 - 10 |
DOI: |
10.35645/1711-010-002-001 |
ISSN: |
2437-086X |
رقم MD: | 1493787 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأنساق اللغوية | الثقافية | المركز والهاش | المتقابلة والمتضادة | Linguistic Structures | Cultural | Resistance and Rejection | Opposing Patterns that Investigate
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يقوم كل نص روائي على جملة من البنى والأنساق اللغوية والثقافية التي تربطه ببقية النصوص الروائية من جهة، وتربطه كذلك مع الثقافة التي تحويه من جهة أخرى، لتتسرب هذه الثقافة في النص على شكل أنساق مضمرة مشكلة بذلك بعدا ثقافيا غنيا بالنسبة للنص المدروس، وفي رواية " ليليات رمادة " لواسيني الأعرج تحضر في النص جملة من الأنساق الثقافية المضمرة كنسق: المركز، الهامش، نسق المقاومة ورفض السيطرة، نسق الانهزام والخوف، نسق التمرد، العنف، وغيرها من الأنساق المتقابلة المتضادة التي تحقق أسباب الصراع في الحبكة من جهة، وصراعا ثقافيا مضمرا في خلفية النص. ولا نستطيع فهم النسق إلا في علاقته مع النسق الثاني المتقابل والمتضاد له، لذا كانت الأنساق الثقافية في نص واسيني الأعرج انساقا لغوية في بنيتها وثقافيا في دلالتها ومعناها Every fictional text is based on a set of linguistic and cultural structures and patterns, which link it to the rest of the fictional texts on the one hand, and to the culture that contains it on the other hand, and this culture seeps into the text in the form of implicit patterns, thus forming a rich cultural dimension for the text studied. In the novel “Ramada Nights” by Wasini Al-Araj, several implicit cultural patterns are present in the text, such as the pattern of the center and the margins, the pattern of resistance and rejection of control, the pattern of defeat and fear, the pattern of rebellion, violence, and other opposing patterns that investigate the causes of conflict in The plot on the one hand, and a cultural conflict implicit in the background of the text on the other hand, and we cannot understand the system except in its relationship with the second system, which is opposite and opposite to it, therefore, the cultural patterns in Wasini al-Araj's text were linguistic in their structure, and cultural in their connotation and meaning. |
---|---|
ISSN: |
2437-086X |