العنوان بلغة أخرى: |
Man and the World are Hermeneutical Readings in Activating Ability and Understanding |
---|---|
المصدر: | مجلة المعيار |
الناشر: | المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت |
المؤلف الرئيسي: | بلخير، محمدي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج15, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 959 - 972 |
DOI: |
10.54191/2320-015-001-070 |
ISSN: |
2170-0931 |
رقم MD: | 1494405 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink, IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
القراءة | التأويل | الإنسان | العالم | الخوف | الجرأة | Reading | Interpretation | Man | The World | Fear | Audacity
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يتجه هذا المقال إلى الإقرار بحقيقة أن المعادلة الحقيقة لما هو فلسفي وفكري أو كل ما هو ثقافي تتكون من الإنسان والعالم والباقي هو حصيلة تأويلات على تأويل أول كان قد تحقق في البداية وأن كل ما يقع في أفق الرؤية أو أفق العين والتعقل هو نص، قابل للتأويل والقراءة وكل ما يحتاج إليه الإنسان هو أن يتجرأ على ذلك، وما يقع خلفه يمكن أن يحدد طبيعته لأنه جزء مهم ومكون أساسي في بنيته النفسية وتصوراته لذاته وللعالم، وما يقع في الخلف تراث هو في الأصل حصيلة تأويلات دشنت أفقه ومنحته صيغة الانتظام في العالم، تلك الحصيلة يمكن أن تتحول إلى شيء قاتل أو محفز لمن ينتمي إليها من الأفراد، وبين الشرق والغرب كان للتراث من حيث وقوعه خلف الأفراد الدور المهم في إحداث شرخ أنطولوجي بينهما. This article aims to assert the fact that the true equation of what is philosophical and intellectual, or everything that is cultural, consists of man and the world, and the rest is the result of interpretations based on a first interpretation that was achieved in the beginning, and that everything that falls within the horizon of vision, or the horizon of the eye and reasoning is a text, subject for interpretation and reading. All a person needs is to dare to do that, and what lies behind it can determine his nature because it is an important part, and an essential component of his psychological structure and his perceptions of himself and the world, and what lies behind it, is a legacy that can be fatal or motivating him, and in fact that is the basis in the ontological rift between East and West. |
---|---|
ISSN: |
2170-0931 |