| LEADER |
06787nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2239040 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سمير، علا محمد
|g Samir, Ola Mohamed
|e مؤلف
|9 495684
|
| 245 |
|
|
|a التصميم البيوفيلي للبيئة الداخلية في العمارة المملوكية:
|b دراسة تحليلية لمسجد السلطان حسن بالقاهرة
|
| 246 |
|
|
|a The Biophilic Design of the Interior Environment in Mamluk Architecture:
|b An Analytical Study of the Sultan Hassan Mosque in Cairo
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2024
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 489 - 506
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد العصر المملوكي بفترتيه التاريخيتين سواء عصر المماليك البحرية (۱۲٥٠ -۱۳۸۲) م، أو عصر المماليك الجراكسة (1382 -١٥١٦) م، من أزهي العصور الإسلامية بما خلفته من منشآت إسلامية متنوعة، فقد تميز بأنه عصر البناء والتشييد مخلف وراءه أضخم العمائر الإسلامية التي تميز عصرنا الحالي، فقد اعتمد في تكوينه على العوامل الاجتماعية والبيئية والمناخية والدينية محقق بذلك متطلبات الحياة لمستخدم المكان. تميزت العمارة الإسلامية المملوكية بتوجهها البيئي الطبيعي واهتمامها بخلق علاقات تفاعلية بين الإنسان والبيئة الطبيعية المحيطة به، فقد كانت تسعي لتحقيق الراحة النفسية والفسيولوجية والبيئية والتكوين المكاني في كافة أعمالها المعمارية، محققة بذلك التواصل الكلي مع الطبيعة وجعلها جزء لا يتجزأ من العمارة الداخلية من خلال استخدام العناصر المعمارية المختلفة التي تساعدها على التواصل مع الطبيعة سواء بشكل مباشر أو بشكل غير مباشر مع مراعاة طبيعة المكان الذي يتم إنشاءه، والتي من خلالها استطاعت بأن تخلف وراءها عمارة مستدامة محبة للطبيعة وذات خصوصية. تحقيق علاقة بين الإنسان والطبيعة والبيئة المبنية إحدى الفلسفات المعمارية التي تسعي إلى تحقيق تناغم العمارة مع الطبيعة من خلال ما يسمي بالتصميم البيوفيلي (الولع بالطبيعة)، يسعي هذا التناغم إلى تعزيز رفاهية وصحة الإنسان الفسيولوجية والنفسية والمعرفية مع الطبيعة والبيئة المبنية، وذلك من خلال خلق روابط بين العلوم البيولوجية البشرية والطبيعية، فقد ظهر المنهج البيوفيلي كأحد المفاهيم الحديثة التي تسعي إلى احترام الطبيعة والحفاظ عليها والتفاعل معها وتحقيقها في البيئة المبنية سواء كانت بيئة داخلية أو بيئة خارجية، فكانت العمارة الإسلامية المملوكية بصفة خاصة من العمائر التي سعت إلى التواصل مع الطبيعة لتحقيق الراحة النفسية والبيئية في عناصرها المعمارية وهذا ما يسعي إليه المنهج البيوفيلي. وسيتم في هذا البحث عمل دراسة تحليلية لأحد أهم مباني العمارة الإسلامية المملوكية في مصر وهو "مسجد السلطان حسن".
|b The Mamluk era, in its two historical periods, whether the Bahri Mamluk era (1250- 1382) AD, or the Circassian Mamluk era (1382- 1516) AD, is considered one of the brightest Islamic eras with its various Islamic facilities. The distinction of our current era, as it relied in its composition on social, environmental, climatic and religious factors, thus fulfilling the requirements of life for the user of the place. The Mamluk Islamic architecture was characterized by its natural environmental orientation and its interest in creating interactive relationships between man and the natural environment around him. The different architecture that helps it communicate with nature, either directly or indirectly, taking into account the nature of the place being created, and through which it was able to leave behind a sustainable architecture that loves nature and has privacy. Achieving a relationship between the human, nature and the built environment is one of the architectural philosophies that seek to achieve harmony of architecture with nature through the so-called biophilic design (passion for nature). Between the human and natural biological sciences, the biophilic approach has emerged as one of the modern concepts that seek to respect nature, preserve it, interact with it and achieve it in the built environment, whether it is an internal environment or an external environment. The Mamluk Islamic architecture in particular was one of the buildings that sought to communicate with nature to achieve comfort. Psychological and environmental in its architectural elements and this is what the biophilic approach seeks. In this research, an analytical study will be done for one of the most important buildings of Mamluk Islamic architecture in Egypt, the "Sultan Hassan Mosque".
|
| 653 |
|
|
|a الهندسة المعمارية
|a العمارة الإسلامية
|a التراث المملوكي
|a المباني الدينية
|
| 692 |
|
|
|a العمارة الإسلامية المملوكية
|a التصميم البيوفيلي
|a البيوفيليا
|a مسجد السلطان حسن
|b Mamluk Islamic Architecture
|b Biophilic Design
|b Bio-Philia
|b The Sultan Hassan Mosque
|
| 700 |
|
|
|9 610512
|a مصطفى، سارة فوزى أحمد
|e م. مشارك
|g Mustafa, Sarah Fawzy
|
| 700 |
|
|
|9 793403
|a الكيال، غادة مختار أحمد
|e م. مشارك
|g Elkayal, Ghada Mokhtar Ahmed
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 023
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 046
|m ع46
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-046-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1495185
|d 1495185
|
