العنوان بلغة أخرى: |
الاختلاف عند جان-فرانسوا ليوتار: الأخلاق في الصراعات السياسية |
---|---|
المصدر: | مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة القادسية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | الخفاجي، أريج محمد جواد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Jawad, Areej Muhammad |
المجلد/العدد: | مج27, عدد خاص |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | آذار |
الصفحات: | 91 - 104 |
ISSN: |
1991-7805 |
رقم MD: | 1495504 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
ليوتار | الاختلاف | معسكر أوشفتز | غزة | الأخلاق | السياسة | Lyotard | Differend | Auschwitz | Gaza | Ethics | Politics
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يشير مصطلح "الاختلاف" إلى انعدام الأخلاق في النزاعات القانونية والسياسية الممثلة لغوياً بشكل سيء، لأن الضحايا يفتقرون إلى وسائل التعبير عن الذات التي تضمن إصلاح الظلم الذي تعرضوا له مسبقاً، أو أن عبارتهم لا تكون مصحوبة بدليل حقيقي واضح يقنع قضاة المحكمة ليحكموا من أجلهم. أوشفيتز، بالنسبة لليوتار، هو مثال على ممارسة "الاختلاف" في أوروبا النازية، والتي كان يعتقد أنه لا يمكن تصحيح أخطاءها التاريخية إلا من خلال إعلان ما يسمى "دولة إسرائيل". أنه في حكمه الظالم هذا يتجاهل حقيقة أن أحفاد اليهود الذين اضطهدوا في أوشفيتز، والذين نشأوا نتيجة لخطابات ما بعد الحداثة حول فشل الروايات الكبرى في تحقيق العدالة، قد خانوا هذه الأدوات الخطابية في إنتاجهم لـ "دولة يهودية" تكرر صدمة المحرقة في قطاع غزة وفلسطين كلها. تركز هذه الورقة على دراسة غزة ما بعد 7 أكتوبر باعتبارها ملف قراءة ليوتاردي، أو قضية قانونية مختلفة تتمثل أطروحتها الرئيسية في أن الصهيونية التي تجبر الضحايا الفلسطينيين على الصمت بالقوة لا تزال تمثل تحديا أخلاقيا للعالم المتحضر، واختبارًا لأخلاقياته المزعومة. ومن ثم، ينبغي للنظرية النقدية أن تلفت انتباه القراء إلى خطر تطبيع جرائم الإبادة الجماعية أو تقليل المسؤولية الشخصية تجاهها في عالم اليوم. The concept of the differend signals the problématique of ethics in the linguistically ill-represented legal and political disputes where the victims lack the means of self-expression that guarantee repairing the wrong they suffered beforehand, or their phrase is not accompanied by a clear referent that convinces the tribunal to judge for their sake. Auschwitz, for Lyotard, is an example of the differend exercise in Nazi Europe which, he thought, could only be rectified in the declaration of what is called 'the State of Israel.' He neglects the fact that the Auschwitz descendants, who arise as a result of postmodern discourses on the failure of grand narratives to achieve justice, betrayed these discursive tools in their production of a 'Jewish State' that repeats the Holocaust trauma in Gaza Strip and Palestine in general. The focus of this paper is to examine the post-7 October Gaza as a Lyotardian reading dossier, or a reading case of differend whose main thesis is that, due to its insistence on silencing the brutal extermination of the Arabs in Gaza, Zionism continues to be a moral challenge to the 'civilized world,' a test to its hypothetical debt to the Other. Hence, critical theory should draw the readers' attention to the danger of naturalizing crimes of genocide or reducing personal responsibility to them. It has to represent Gaza in litigious terms rather than taking it as a differed. |
---|---|
ISSN: |
1991-7805 |