العنوان بلغة أخرى: |
Post-Global Society |
---|---|
المصدر: | مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة القادسية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | العمر، معن خليل (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Amar, Maan Khalil |
المجلد/العدد: | مج27, عدد خاص |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | آذار |
الصفحات: | 899 - 922 |
ISSN: |
1991-7805 |
رقم MD: | 1496060 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
مجتمع | عولمة | Society | Globalization
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن فلسفة ما بعد الحداثة عبارة عن معول للهدم والتقويض والتفكيك تعمل جاهدة على تحرير الإنسان من المقولات المركزية التي تحكمت في الثقافة الغربية وتخليصه من الميثولوجيا الغربية القائمة على الهيمنة والاستغلال والاستلاب والنمطية والتقريب ذلك عن طريق التسلح بمجموعة من الآليات الفكرية والمنهجية كالتشكيك في المؤسسات الثقافية الغربية وفضح أوهامها الإيديولوجية وتعرية خطاباتها القمعية المبنية على السلطة والعنف والقوة. أما عيوبها فهي عبثية وفوضوية وعدمية وتقويضيه تساهم في تثبيت أنظمة استبدادية وقمعية وتجعل الإنسان كائنا عبثيا فوضويا لا قيمة له في هذا الكون يعيش حياة الغربة والشذوذ والسخرية والمفارقة في هذا العالم الضائع. بعد هذه المقاربة النظرية مع ما بعد الحداثة أدلف إلى محيط طبيعة المجتمع بعد العولمة التي تمثل مرحلة تطورية أكثر تميزا ورقيا في مبتكراتها التقنية التي تخدم الإنسان العصري بعد أن اكتسب خواص العولمة (التي ذكرناها في الباب السابق) مما أدت كرد فعل سلبي منها وأخرى متطورة عليها، بمعنى لم تكن هذه المرحلة -ما بعد العولمة والحداثة- مطابقة للعولمة والحداثة أو امتداد لها، بل تارة مسار التطور الفوقي العمودي الصاعد حسب مصالحها المتطورة وتارة أخرى تأخذ مسار الاتجاه المعاكس حسب مصالحها المتضررة وأخرى تأخذ مسار التحرر والاستقلال وسواها. Postmodern philosophy is a tool for demolition, undermining, and deconstruction that works hard to liberate man from the central categories that controlled Western culture and free him from Western mythology based on domination, exploitation, alienation, stereotyping, and approximation. This is done by arming himself with a set of intellectual and methodological mechanisms, such as questioning Western cultural institutions and exposing... Its ideological delusions and the exposure of its oppressive discourses based on authority, violence and force. As for its defects, they are absurd, chaotic, nihilistic, and subversive. They contribute to the establishment of authoritarian and oppressive regimes and make man an absurd, chaotic, worthless being in this universe who lives a life of alienation, anomaly, sarcasm, and paradox in this lost world. After this theoretical approach with post-modernism, I address the context of the nature of society after globalization, which represents a more distinguished and advanced evolutionary stage in its technical innovations that serve modern man after he acquired the characteristics of globalization (which we mentioned in the previous chapter), which led to a negative reaction to it and another developed to it. Meaning, this stage- post-globalization and modernity- was not identical to globalization and modernity or an extension of it. Rather, at times it was the path of upward vertical development according to its developed interests, and at other times it took the path of the opposite direction according to its affected interests, and at other times it took the path of liberation, independence, and so on. |
---|---|
ISSN: |
1991-7805 |